5215 - ( وَعَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ) أَيْ : مَوْقُوفًا ( قَالَ : ارْتَحَلَتِ الدُّنْيَا مُدْبِرَةً ، وَارْتَحَلَتِ الْآخِرَةُ مُقْبِلَةً ) أَيْ : ظَهَرَ nindex.php?page=treesubj&link=29497إِدْبَارُ الدُّنْيَا وَفَنَاؤُهَا ، وَإِقْبَالُ الْآخِرَةِ وَبَقَاؤُهَا ( وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بَنُونَ ) أَيْ : بِهَا مُتَعَلِّقُونَ ( فَكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الْآخِرَةِ ) أَيْ : بِالتَّوَجُّهِ إِلَيْهَا ( وَلَا تَكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الدُّنْيَا ) أَيْ : بِالْإِعْرَاضِ عَنْهَا ، وَعَدَمِ الْإِقْبَالِ عَلَيْهَا ( فَإِنَّ الْيَوْمَ عَمَلٌ ) أَيْ : وَقْتُ عَمَلٍ ( وَلَا حِسَابَ ) أَيْ : زَمَانٌ لَا مُحَاسَبَةَ عَلَى الِاكْتِسَابِ ، وَقَدْ يُقَالُ : جُعِلَ الْيَوْمُ نَفْسَ الْعَمَلِ ، وَالْمُحَاسَبَةُ مُبَالَغَةٌ ، كَذَا قَوْلُهُ ( وَغَدًا ) أَيْ : يَوْمَ الْقِيَامَةِ ( حِسَابٌ وَلَا عَمَلَ ) : وَتَقَدَّمَ مَا فِي الْعَمَلِ وَالْحِسَابِ مِنِ اخْتِلَافِ الْإِعْرَابِ . ( رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي تَرْجَمَةِ بَابٍ ) أَيْ : مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ إِسْنَادٍ فِي كِتَابٍ .