5234 - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اطلعت في الجنة ، فرأيت أكثر أهلها الفقراء . واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء " . متفق عليه .

التالي السابق

عرض الحاشية

5234 - ( وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( " اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ " ) أَيْ أَشْرَفْتُ عَلَيْهَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى : لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ فَفِي بِمَعْنَى " عَلَى " كَقَوْلِهِ تَعَالَى : وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَحَاصِلُهُ نَظَرْتُ إِلَيْهَا أَوْ أَوْقَعْتُ الِاطِّلَاعَ فِيهَا ( " فَرَأَيْتُ " ) أَيْ : عَلِمْتُ ( " أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ " ) وَقَالَ الطِّيبِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : ضُمِّنَ اطَّلَعْتُ بِمَعْنَى تَأَمَّلْتُ ، وَرَأَيْتُ بِمَعْنَى عَلِمْتُ ، وَلِذَا عَدَّاهُ إِلَى مَفْعُولَيْنِ ، وَلَوْ كَانَ الِاطِّلَاعُ بِمَعْنَاهُ الْحَقِيقِيِّ ، لَكَفَاهُ مَفْعُولٌ وَاحِدٌ انْتَهَى . وَفِيهِ أَنَّهُ لَمْ يَتَعَدَّ هُنَا إِلَى مَفْعُولَيْنِ كَمَا لَا يَخْفَى ( " وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ " . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ) هَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَيْضًا ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ عِمْرَانَ وَابْنِ عَبَّاسٍ ، كَذَا قَالَ الشَّيْخُ الْجَزَرِيُّ ، وَعَلَى هَذَا فَقَوْلُ الْمُؤَلِّفِ فِي آخِرِ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ لَا يَخْلُو عَنْ تَأَمُّلٍ ذَكَرَهُ مِيرَكُ ، وَفِيهِ أَنَّ مَبْنَاهُ عَلَى الْمُسَامَحَةِ حَيْثُ وَقَعَ الِاتِّفَاقُ عَلَى لَفْظِ الْحَدِيثِ وَإِنِ اخْتَلَفَا فِي الْمَرْوِيِّ عَنْهُ مِنَ الصَّحَابَةِ ، نَعَمْ كَانَ حَقُّهُ أَنْ يَقُولَ : رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ كَمَا قَالَ فِي الْجَامِعِ بَعْدَ إِيرَادِ الْحَدِيثِ بِعَيْنِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَمُسْلِمٌ وَالتِّرْمِذِيُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَالْبُخَارِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَالْبُخَارِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ .

5234 - ( وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم : ( " اطلعت في الجنة " ) أي أشرفت عليها لقوله تعالى : لو اطلعت عليهم ففي بمعنى " على " كقوله تعالى : ولأصلبنكم في جذوع النخل وحاصله نظرت إليها أو أوقعت الاطلاع فيها ( " فرأيت " ) أي : علمت ( " أكثر أهلها الفقراء " ) وقال الطيبي رحمه الله تعالى : ضمن اطلعت بمعنى تأملت ، ورأيت بمعنى علمت ، ولذا عداه إلى مفعولين ، ولو كان الاطلاع بمعناه الحقيقي ، لكفاه مفعول واحد انتهى . وفيه أنه لم يتعد هنا إلى مفعولين كما لا يخفى ( " واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء " . متفق عليه ) هذا الحديث رواه البخاري من حديث عمران بن حصين ، ومن حديث أبي هريرة أيضا ، ورواه مسلم من حديث ابن عباس ، ورواه الترمذي من حديث عمران وابن عباس ، كذا قال الشيخ الجزري ، وعلى هذا فقول المؤلف في آخر حديث ابن عباس : متفق عليه لا يخلو عن تأمل ذكره ميرك ، وفيه أن مبناه على المسامحة حيث وقع الاتفاق على لفظ الحديث وإن اختلفا في المروي عنه من الصحابة ، نعم كان حقه أن يقول : رواه مسلم ورواه البخاري عن عمران بن حصين كما قال في الجامع بعد إيراد الحديث بعينه . رواه أحمد ومسلم والترمذي عن ابن عباس ، والبخاري والترمذي عن ابن عباس والبخاري والترمذي عن عمران بن حصين .