5428 - وعن ذي مخبر - رضي الله عنه - قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم - يقول : " ستصالحون الروم صلحا آمنا فتغزون أنتم وهم عدوا من ورائكم فتنصرون وتغنمون وتسلمون ثم ترجعون حتى تنزلوا بمرج ذي تلول ، فيرفع رجل من أهل النصرانية الصليب فيقول : غلب الصليب ، فيغضب رجل من المسلمين فيدقه فعند ذلك تغدر الروم وتجمع للملحمة " . " ، وزاد بعضهم : ( " فيثور المسلمون إلى أسلحتهم ، فيقتتلون فيكرم الله تلك الفئة بالشهادة " . رواه أبو داود .

التالي السابق

عرض الحاشية

5428 - ( وَعَنْ ذِي مِخْبَرٍ ) : بِكَسْرِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ : ابْنُ أَخِي النَّجَاشِيِّ ، خَادِمُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَوَى عَنْهُ خَيْبَرُ بْنُ نُفَيْرٍ وَغَيْرُهُ ، يُعَدُّ فِي الشَّامِيِّينَ ذَكَرَهُ الْمُؤَلَّفُ ، ( قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : " سَتُصَالِحُونَ الرُّومَ " ) الْخِطَابُ لِلْمُسْلِمِينَ ( " صُلْحًا " ) : مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ مِنْ غَيْرِ بَابِهِ أَوْ بِحَذْفِ الزَّوَائِدِ ( " آمِنًا " ) : بِالْمَدِّ صِفَةُ صُلْحًا أَيْ : صُلْحًا ذَا أَمْنٍ ، أَوْ عَلَى أَنَّ الْإِسْنَادَ مَجَازِيٌّ ، ( " فَتَغْزُونَ أَنْتُمْ " ) أَيْ : فَتُقَاتِلُونَ أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ ( " وَهُمْ " ) أَيِ : الرُّومُ الْمُصَالِحُونَ مَعَكُمْ ( " عَدُوًّا مِنْ وَرَائِكُمْ " ) أَيْ : مِنْ خَلْفِكُمْ ( " فَتُنْصَرُونَ " ) بِصِيغَةِ الْمَفْعُولِ أَيْ : فَيَنْصُرُكُمُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ( " وَتَغْنَمُونَ " ) أَيِ : الْأَمْوَالُ ( " وَتَسْلَمُونَ " ) أَيْ : مِنَ الْقَتْلِ وَالْجَرْحِ فِي الْقِتَالِ ( " ثُمَّ تَرْجِعُونَ " ) أَيْ : عَنْ عَدُوِّكُمْ ( " حَتَّى تَنْزِلُوا " ) أَيْ : أَنْتُمْ وَأَهْلُ الرُّومِ ( " بِمَرْجٍ " ) : بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ أَيْ رَوْضَةٌ ، وَفِي النِّهَايَةِ أَرْضٌ وَاسِعَةٌ ذَاتُ نَبَاتٍ كَثِيرٍ ( " ذِي تُلُولٍ " ) : بِضَمِّ التَّاءِ جَمْعُ تَلٍّ بِفَتْحِهَا ، وَهُوَ مَوْضِعٌ مُرْتَفِعٌ ( " فَيَرْفَعُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ النَّصْرَانِيَّةِ " ) : وَهُمُ الْأَرْوَامُ حِينَئِذٍ ( " الصَّلِيبَ " ) : وَهُوَ خَشَبَةٌ مُرَبَّعَةٌ ، يَدَّعُونَ أَنَّ عِيسَى - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - صُلِبَ عَلَى خَشَبَةٍ كَانَتْ عَلَى تِلْكَ الصُّورَةِ ، ( " فَيَقُولُ " ) أَيِ : الرَّجُلُ مِنْهُمْ ( " غَلَبَ الصَّلِيبُ " ) أَيْ : غَلَبْنَا بِبَرَكَةِ الصَّلِيبِ ، ( " فَيَغْضَبُ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ " ) ; حَيْثُ نَسَبَ الْغَلَبَةَ لِغَيْرِ الْحَبِيبِ ( " فَيَدُقُّهُ " ) أَيْ : فَيَكْسِرُ الْمُسْلِمُ الصَّلِيبَ ، ( " فَعِنْدَ ذَلِكَ تَغْدِرُ الرُّومُ " ) : بِكَسْرِ الدَّالِ أَيْ : تَنْقُضُ الْعَهْدَ ( " وَتَجْمَعُ " ) أَيْ : رِجَالَهُمْ وَيَجْتَمِعُونَ ( " لِلْمَلْحَمَةِ " ) أَيْ : لِلْقِتَالِ أَوْ لِلْمَقْتَلَةِ ( " وَزَادَ بَعْضُهُمْ " ) أَيِ : الرُّوَاةُ ( " فَيَثُورُ " ) أَيْ : يَعْدُو وَيَقُومُ ( " الْمُسْلِمُونَ إِلَى أَسْلِحَتِهِمْ " ) أَيْ : مُسْرِعِينَ وَنَاهِضِينَ إِلَيْهَا ( " فَيَقْتَتِلُونَ " ) أَيْ : مَعَهُمْ ( " فَيُكْرِمُ اللَّهُ تِلْكَ الْعِصَابَةَ " ) أَيِ : الْجَمَاعَةُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ( " بِالشَّهَادَةِ " ) ، وَجَعَلَهُمُ اللَّهُ شُهَدَاءَ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ فَرِحِينَ الْآيَةَ . ( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ) ، وَكَذَا ابْنُ مَاجَهْ ، وَسَكَتَ عَلَيْهِ أَبُو دَاوُدَ ، وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي مُسْتَدْرِكِهِ وَقَالَ : صَحِيحٌ ، ذَكَرَهُ مِيرَكُ .

5428 - ( وعن ذي مخبر ) : بكسر الميم وسكون الخاء المعجمة وفتح الموحدة : ابن أخي النجاشي ، خادم النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم - روى عنه خيبر بن نفير وغيره ، يعد في الشاميين ذكره المؤلف ، ( قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " ستصالحون الروم " ) الخطاب للمسلمين ( " صلحا " ) : مفعول مطلق من غير بابه أو بحذف الزوائد ( " آمنا " ) : بالمد صفة صلحا أي : صلحا ذا أمن ، أو على أن الإسناد مجازي ، ( " فتغزون أنتم " ) أي : فتقاتلون أيها المسلمون ( " وهم " ) أي : الروم المصالحون معكم ( " عدوا من ورائكم " ) أي : من خلفكم ( " فتنصرون " ) بصيغة المفعول أي : فينصركم الله عليهم ( " وتغنمون " ) أي : الأموال ( " وتسلمون " ) أي : من القتل والجرح في القتال ( " ثم ترجعون " ) أي : عن عدوكم ( " حتى تنزلوا " ) أي : أنتم وأهل الروم ( " بمرج " ) : بفتح فسكون أي روضة ، وفي النهاية أرض واسعة ذات نبات كثير ( " ذي تلول " ) : بضم التاء جمع تل بفتحها ، وهو موضع مرتفع ( " فيرفع رجل من أهل النصرانية " ) : وهم الأروام حينئذ ( " الصليب " ) : وهو خشبة مربعة ، يدعون أن عيسى - عليه الصلاة والسلام - صلب على خشبة كانت على تلك الصورة ، ( " فيقول " ) أي : الرجل منهم ( " غلب الصليب " ) أي : غلبنا ببركة الصليب ، ( " فيغضب رجل من المسلمين " ) ; حيث نسب الغلبة لغير الحبيب ( " فيدقه " ) أي : فيكسر المسلم الصليب ، ( " فعند ذلك تغدر الروم " ) : بكسر الدال أي : تنقض العهد ( " وتجمع " ) أي : رجالهم ويجتمعون ( " للملحمة " ) أي : للقتال أو للمقتلة ( " وزاد بعضهم " ) أي : الرواة ( " فيثور " ) أي : يعدو ويقوم ( " المسلمون إلى أسلحتهم " ) أي : مسرعين وناهضين إليها ( " فيقتتلون " ) أي : معهم ( " فيكرم الله تلك العصابة " ) أي : الجماعة من المسلمين ( " بالشهادة " ) ، وجعلهم الله شهداء أحياء عند ربهم يرزقون فرحين الآية . ( رواه أبو داود ) ، وكذا ابن ماجه ، وسكت عليه أبو داود ، ورواه الحاكم في مستدركه وقال : صحيح ، ذكره ميرك .