5431 - وعن بريدة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث : " يقاتلكم قوم صغار الأعين " . يعني الترك قال " تسوقونهم ثلاث مرار حتى تلحقوهم بجزيرة العرب ، فأما في السياقة الأولى فينجو من هرب منهم ، وأما في الثانية فينجو بعض ويهلك بعض ، وأما في الثالثة فيصطلمون " . أو كما قال . رواه أبو داود .

التالي السابق

عرض الحاشية

5431 - ( وَعَنْ بُرَيْدَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَدِيثٍ : " يُقَاتِلُكُمْ " ) ، ظَاهِرُهُ أَنْ يَكُونَ بِالْإِضَافَةِ ، لَكِنَّهُ فِي جَمِيعِ النُّسَخِ بِالتَّنْوِينِ وَفَكِّ الْإِضَافَةِ ، فَالْوَجْهُ أَنَّ قَوْلَهُ : يُقَاتِلُكُمْ خَبَرُ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ ، أَيْ : هُوَ يُقَاتِلُكُمُ إِلَخْ . وَالْجُمْلَةُ صِفَةُ حَدِيثٍ ، وَالْمَعْنَى فِي حَدِيثٍ : هُوَ أَنَّ ذَلِكَ الْحَدِيثَ يُقَاتِلُكُمْ ( " قَوْمٌ صِغَارُ الْأَعْيُنِ " يَعْنِي التُّرْكَ ) : تَفْسِيرٌ مِنَ الرَّاوِي ، وَهُوَ الصَّحَابِيُّ أَوِ التَّابِعِيُّ ، ( قَالَ ) أَيِ : النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ مَرْفُوعًا : ( " تَسُوقُونَهُمْ " ) مِنَ السَّوْقِ أَيْ : يَصِيرُونَ مَغْلُوبِينَ مَقْهُورِينَ مُنْهَزِمِينَ ; بِحَيْثُ أَنَّكُمْ تَسُوقُونَهُمْ ( " ثَلَاثَ مِرَارٍ " ) أَيْ : مِنَ السَّوْقِ ( " حَتَّى تُلْحِقُوهُمْ " ) أَيْ : تُوصِلُوهُمْ آخِرًا ( بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ " ) ، قِيلَ : هِيَ اسْمٌ لِبِلَادِ الْعَرَبِ ; سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِإِحَاطَةِ الْبِحَارِ وَالْأَنْهَارِ ، بَحْرِ الْحَبَشَةِ ، وَبَحْرِ فَارِسَ ، وَدِجْلَةَ وَالْفُرَاتِ . وَقَالَ مَالِكٌ : هِيَ الْحِجَازُ وَالْيَمَامَةُ وَالْيَمَنُ ، وَمَا لَمْ يَبْلُغْهُ مُلْكُ فَارِسَ وَالرُّومِ ، ذَكَرَهُ الطِّيبِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ ، وَتَبِعَهُ ابْنُ الْمَلَكِ . ( " فَأَمَّا فِي السِّيَاقَةِ الْأُولَى فَيَنْجُو " ) أَيْ : يَخْلُصُ ( " مَنْ هَرَبَ مِنْهُمْ " ) أَيْ : مِنَ التُّرْكِ ، ( " وَأَمَّا فِي الثَّانِيَةِ فَيَنْجُو بَعْضٌ وَيَهْلِكُ بَعْضٌ " ) : إِمَّا بِنَفْسِهِ ، أَوْ بِأَخْذِهِ وَإِهْلَاكِهِ ، وَهُوَ الظَّاهِرُ ( " وَأَمَّا فِي الثَّالِثَةِ فَيُصْطَلَمُونَ " ) : بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ ، أَيْ : يُحْصَدُونَ بِالسَّيْفِ وَيُسْتَأْصَلُونَ ، مِنَ الصَّلْمِ وَهُوَ الْقَطْعُ الْمُسْتَأْصِلُ ، ( أَوْ كَمَا قَالَ ) أَيْ : قَالَ غَيْرَ هَذَا اللَّفْظِ مِمَّا يَكُونُ بِمَعْنَاهُ ، وَهَذَا مِنْ غَايَةِ وَرَعِ الرَّاوِي ، حَيْثُ لَمْ يَرْضَ أَنْ يَكُونَ النَّقْلُ بِالْمَعْنَى . ( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ) .

5431 - ( وعن بريدة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث : " يقاتلكم " ) ، ظاهره أن يكون بالإضافة ، لكنه في جميع النسخ بالتنوين وفك الإضافة ، فالوجه أن قوله : يقاتلكم خبر مبتدأ محذوف ، أي : هو يقاتلكم إلخ . والجملة صفة حديث ، والمعنى في حديث : هو أن ذلك الحديث يقاتلكم ( " قوم صغار الأعين " يعني الترك ) : تفسير من الراوي ، وهو الصحابي أو التابعي ، ( قال ) أي : النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم - أو قال ابن مسعود مرفوعا : ( " تسوقونهم " ) من السوق أي : يصيرون مغلوبين مقهورين منهزمين ; بحيث أنكم تسوقونهم ( " ثلاث مرار " ) أي : من السوق ( " حتى تلحقوهم " ) أي : توصلوهم آخرا ( بجزيرة العرب " ) ، قيل : هي اسم لبلاد العرب ; سميت بذلك لإحاطة البحار والأنهار ، بحر الحبشة ، وبحر فارس ، ودجلة والفرات . وقال مالك : هي الحجاز واليمامة واليمن ، وما لم يبلغه ملك فارس والروم ، ذكره الطيبي رحمه الله ، وتبعه ابن الملك . ( " فأما في السياقة الأولى فينجو " ) أي : يخلص ( " من هرب منهم " ) أي : من الترك ، ( " وأما في الثانية فينجو بعض ويهلك بعض " ) : إما بنفسه ، أو بأخذه وإهلاكه ، وهو الظاهر ( " وأما في الثالثة فيصطلمون " ) : بصيغة المجهول ، أي : يحصدون بالسيف ويستأصلون ، من الصلم وهو القطع المستأصل ، ( أو كما قال ) أي : قال غير هذا اللفظ مما يكون بمعناه ، وهذا من غاية ورع الراوي ، حيث لم يرض أن يكون النقل بالمعنى . ( رواه أبو داود ) .