5685 - وعن أنس - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " يا أيها الناس ابكوا ، فإن لم تستطيعوا فتباكوا ، فإن أهل النار يبكون في النار حتى تسيل دموعهم في وجوههم كأنها جداول ، حتى تنقطع الدموع فتسيل الدماء ، فتقرح العيون ، فلو أن سفنا أزجيت فيها لجرت " . رواه ( في شرح السنة ) .

التالي السابق

عرض الحاشية

5685 - ( وَعَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ابْكُوا ) بِكَسْرِ هَمْزَةِ الْوَصْلِ وَضَمِّ الْكَافِ أَمْرٌ مَنْ بَكَى يَبْكِي أَيِ ابْكُوا خَوْفًا عَلَى ذُنُوبِكُمْ ، أَوْ شَوْقًا إِلَى رَبِّكُمْ ، كَمَا ) أَخْبَرَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَنْ حَالَةِ أَنْبِيَائِهِ وَأَصْفِيَائِهِ : إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا وَقَدْ سَجَدَ بَعْضُ السَّلَفِ فِي هَذِهِ الْآيَةِ فَقَالَ : هَذِهِ السَّجْدَةُ فَأَيْنَ الْبُكَاءُ ؟ ( فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِيعُوا ) أَيْ لَمْ تَقْدِرُوا عَلَى الْبُكَاءِ الْحَقِيقِيِّ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ بِالْأَمْرِ الِاخْتِيَارِيِّ ( فَتَبَاكَوْا ) بِفَتْحِ الْكَافِ ، أَمْرٌ مِنْ بَابِ التَّفَاعُلِ ، وَالْمَعْنَى تَحْمِلُوا أَنْفُسَكُمْ بِالتَّكَلُّفِ عَلَى الْبُكَاءِ ، وَفِيهِ إِيمَاءٌ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى : فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا ( فَإِنَّ أَهْلَ النَّارِ ) أَيْ مِنَ الْكُفَّارِ - وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَعُمَّ الْفُجَّارَ - ( يَبْكُونَ فِي النَّارِ حَتَّى تَسِيلَ دُمُوعُهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ ) ، أَيْ عَلَيْهَا وَالتَّعْبِيرُ بَقِيَ أَبْلَغَ ، وَيُؤَيِّدُهُ قَوْلُهُ : ( كَأَنَّهَا ) أَيْ دُمُوعُهُمْ ( جَدَاوِلُ ) جَمْعُ جَدْوَلٍ ، وَهُوَ النَّهْرُ الصَّغِيرُ ( حَتَّى تَنْقَطِعَ الدُّمُوعُ ، فَتَسِيلَ الدِّمَاءُ ) بِنَصْبِ الْفِعْلِ وَيُرْفَعُ [ ص: 3622 ] وَكَذَا الْوَجْهَانِ فِي قَوْلِهِ : ( فَتَقَرَّحَ ) بِتَشْدِيدِ الرَّاءِ الْمَفْتُوحَةِ عَلَى أَنَّهُ مُضَارِعٌ مِنْ بَابِ التَّفَعُّلِ ، حُذِفَ إِحْدَى التَّاءَيْنِ مِنْهُ أَيْ فَتَخْرُجَ ( مِنْهُ ) أَيْ مِنْ سَيَلَانِ الدِّمَاءِ ( الْعُيُونُ ) ، بِضَمِّ الْعَيْنِ وَتُكْسَرُ ، جَمْعُ الْعَيْنِ ، وَفِي نُسْخَةٍ : تَقْرَحُ بِسُكُونِ الْقَافِ وَفَتَحَ الرَّاءَ ، فَالْعُيُونُ مَنْصُوبٌ لِأَنَّ قَرَحَ - كَمَنَعَ - : جَرَحَ عَلَى مَا فِي الْقَامُوسِ ، فَالْمَعْنَى فَتُخْرِجُ دُمُوعُهُمْ أَوْ دِمَاؤُهُمْ عُيُونَهُمْ فَتَزِيدُ فِي سَيَلَانِهَا ( فَلَوْ أَنَّ سُفُنًا ) بِضَمِّ السِّينِ وَالْفَاءِ جَمْعُ سَفِينَةٍ ( أُزْجِيَتْ ) بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ مِنَ الْإِزْجَاءِ بِالزَّايِ وَالْجِيمِ أَيْ أُرْسِلَتْ ( فِيهَا ) أَيْ فِي الدُّمُوعِ أَوِ الدِّمَاءِ ( لَجَرَتْ ) أَيِ السُّفُنُ بِهَا ( رَوَاهُ ) أَيِ الْبَغَوِيُّ ( فِي شَرْحِ السُّنَّةِ ) أَيْ بِإِسْنَادِهِ .

5685 - ( وعن أنس ، عن النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم - قال : يا أيها الناس ابكوا ) بكسر همزة الوصل وضم الكاف أمر من بكى يبكي أي ابكوا خوفا على ذنوبكم ، أو شوقا إلى ربكم ، كما ) أخبر الله سبحانه وتعالى عن حالة أنبيائه وأصفيائه : إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجدا وبكيا وقد سجد بعض السلف في هذه الآية فقال : هذه السجدة فأين البكاء ؟ ( فإن لم تستطيعوا ) أي لم تقدروا على البكاء الحقيقي ، فإنه ليس بالأمر الاختياري ( فتباكوا ) بفتح الكاف ، أمر من باب التفاعل ، والمعنى تحملوا أنفسكم بالتكلف على البكاء ، وفيه إيماء إلى قوله تعالى : فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا ( فإن أهل النار ) أي من الكفار - ويحتمل أن يعم الفجار - ( يبكون في النار حتى تسيل دموعهم في وجوههم ) ، أي عليها والتعبير بقي أبلغ ، ويؤيده قوله : ( كأنها ) أي دموعهم ( جداول ) جمع جدول ، وهو النهر الصغير ( حتى تنقطع الدموع ، فتسيل الدماء ) بنصب الفعل ويرفع [ ص: 3622 ] وكذا الوجهان في قوله : ( فتقرح ) بتشديد الراء المفتوحة على أنه مضارع من باب التفعل ، حذف إحدى التاءين منه أي فتخرج ( منه ) أي من سيلان الدماء ( العيون ) ، بضم العين وتكسر ، جمع العين ، وفي نسخة : تقرح بسكون القاف وفتح الراء ، فالعيون منصوب لأن قرح - كمنع - : جرح على ما في القاموس ، فالمعنى فتخرج دموعهم أو دماؤهم عيونهم فتزيد في سيلانها ( فلو أن سفنا ) بضم السين والفاء جمع سفينة ( أزجيت ) بصيغة المجهول من الإزجاء بالزاي والجيم أي أرسلت ( فيها ) أي في الدموع أو الدماء ( لجرت ) أي السفن بها ( رواه ) أي البغوي ( في شرح السنة ) أي بإسناده .