5738 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : " ليس الخبر كالمعاينة ، إن الله تعالى أخبر موسى بما صنع قومه في العجل ، فلم يلق الألواح ، فلما عاين ما صنعوا ألقى الألواح فانكسرت " . روى الأحاديث الثلاثة أحمد .

التالي السابق

عرض الحاشية

5738 - ( وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْسَ الْخَبَرُ كَالْمُعَايَنَةِ ، إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى ) : اسْتِئْنَافٌ فِيهِ مَعْنَى التَّعْلِيلِ ، وَالْمَعْنَى لِأَنَّهُ سُبْحَانَهُ ( أَخْبَرَ مُوسَى بِمَا صَنَعَ قَوْمُهُ فِي الْعِجْلِ ، فَلَمْ يُلْقِ الْأَلْوَاحَ ) أَيْ : لِعَدَمِ تَأْثِيرِ الْخَبَرِ فِيهِ تَأْثِيرًا زَائِدًا بَاعِثًا عَلَى الْغَضَبِ الْمُوجِبِ لِلْإِلْقَاءِ ( فَلَمَّا عَايَنَ مَا صَنَعُوا أَلْقَى الْأَلْوَاحَ ) ، أَيْ غَضَبًا لِلَّهِ عَلَى قَوْمِهِ لِمُخَالَفَةِ دِينِهِ ( فَانْكَسَرَتْ ) . أَيْ الْأَلْوَاحُ مِنْ شِدَّةِ إِلْقَائِهِ الدَّالَّةِ عَلَى كَثْرَةِ غَضَبِهِ ، ثُمَّ فِي إِلْقَائِهَا إِيمَاءٌ بِأَنَّهَا إِنَّمَا تَنْفَعُ لِأَهْلِ الْإِيمَانِ ، فَإِذَا اخْتَارُوا الْكُفْرَ وَالطُّغْيَانَ لَمْ يَبْقَ فَائِدَةٌ فِي إِبْقَائِهَا ، لَكِنَّ الظَّاهِرَ أَنَّهُ مَا فَاتَ شَيْءٌ مُهِمٌّ مِنْ كَسْرِهَا . قَالَ الطِّيبِيُّ قَوْلُهُ : إِنَّ اللَّهَ إِلَخِ اسْتِشْهَادٌ وَتَقْرِيرٌ لِمَعْنَى قَوْلِهِ : لَيْسَ الْخَبَرُ كَالْمُعَايَنَةِ ، فَإِنَّهُ تَعَالَى لَمَّا قَالَ : فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْ بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ عِنْدَ نُزُولِ أَلْوَاحِ التَّوْرَاةِ عَلَيْهِ لَمْ يُلْقِ الْأَلْوَاحَ ، وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِنْ بَعْدِي أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى الْأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ . ( رَوَى الْأَحَادِيثَ الثَّلَاثَةَ أَحْمَدُ ) . وَوَافَقَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ ، وَالْحَاكِمُ فِي مُسْتَدْرَكِهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ صَدْرَ الْحَدِيثِ فَقَطْ ، وَهُوَ قَوْلُهُ : " لَيْسَ الْخَبَرُ كَالْمُعَايَنَةِ " عَنْ أَنَسٍ ، وَكَذَا الْخَطِيبُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .

5738 - ( وعن ابن عباس قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : ليس الخبر كالمعاينة ، إن الله تعالى ) : استئناف فيه معنى التعليل ، والمعنى لأنه سبحانه ( أخبر موسى بما صنع قومه في العجل ، فلم يلق الألواح ) أي : لعدم تأثير الخبر فيه تأثيرا زائدا باعثا على الغضب الموجب للإلقاء ( فلما عاين ما صنعوا ألقى الألواح ) ، أي غضبا لله على قومه لمخالفة دينه ( فانكسرت ) . أي الألواح من شدة إلقائه الدالة على كثرة غضبه ، ثم في إلقائها إيماء بأنها إنما تنفع لأهل الإيمان ، فإذا اختاروا الكفر والطغيان لم يبق فائدة في إبقائها ، لكن الظاهر أنه ما فات شيء مهم من كسرها . قال الطيبي قوله : إن الله إلخ استشهاد وتقرير لمعنى قوله : ليس الخبر كالمعاينة ، فإنه تعالى لما قال : فإنا قد فتنا قومك من بعدك وأضلهم السامري عند نزول ألواح التوراة عليه لم يلق الألواح ، ولما رجع موسى إلى قومه غضبان أسفا قال بئسما خلفتموني من بعدي أعجلتم أمر ربكم وألقى الألواح وأخذ برأس أخيه يجره إليه . ( روى الأحاديث الثلاثة أحمد ) . ووافقه الطبراني في الأوسط ، والحاكم في مستدركه ، عن ابن عباس . وروى الطبراني صدر الحديث فقط ، وهو قوله : " ليس الخبر كالمعاينة " عن أنس ، وكذا الخطيب عن أبي هريرة .