5753 - ( وَكَذَا الدَّارِمِيُّ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ سَلَامٍ ، وَهُوَ صَحَابِيٌّ مَشْهُورٌ ( نَحْوَهُ ) أَيْ : نَحْوَ مَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الْمَعْنَى ، مَعَ نَوْعِ مُخَالَفَةٍ فِي اللَّفْظِ . وَقَالَ شَارِحٌ لِلْمَصَابِيحِ ، وَفِي سَائِرِ نُسَخِ الْمَصَابِيحِ : رَوَاهُ عَطَاءُ بْنُ سَلَامٍ وَهُوَ غَلَطٌ ، وَالصَّوَابُ رَوَاهُ عَطَاءٌ عَنِ ابْنِ سَلَامٍ يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16572وَعَطَاءٌ هُوَ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ الرَّاوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو اه . وَحَاصِلُهُ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=16572عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ عَمْرٍو ، كَمَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ، وَيَرْوِيهِ أَيْضًا مِنْ طَرِيقِ ابْنِ سَلَامٍ كَمَا رَوَاهُ الدَّارِمِيُّ ، وَالْمُنَاسِبُ لِلصِّحَاحِ الْمُعَبَّرُ عَنْهُ بِالْفَصْلِ الْأَوَّلِ هُوَ رِوَايَةُ الْبُخَارِيِّ ، وَتَأْيِيدُهُ بِرِوَايَةِ الدَّارِمِيِّ لِلِالْتِزَامِ السَّابِقِ ، وَبِهِ يَحْصُلُ نَوْعُ اعْتِرَاضٍ لِصَاحِبِ الْمِشْكَاةِ عَلَى الْبَغْوِيِّ مَعَ قَطْعِ النَّظَرِ عَنْ تَخْطِئَةِ سَائِرِ نُسَخِ الْمَصَابِيحِ .

( وَذَكَرَ حَدِيثَ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ : nindex.php?page=treesubj&link=28747نَحْنُ الْآخِرُونَ ) أَيْ : السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ ( فِي بَابِ الْجُمُعَةِ ) . لِكَوْنِهِ أَنْسَبَ بِذَلِكَ الْبَابِ بِاعْتِبَارِ أَوَاخِرِ الْحَدِيثِ ، وَغَالِبِهِ فَهُوَ مِنَ الْمُؤَلِّفِ اعْتِذَارٌ قَوْلِيٌّ وَاعْتِرَاضٌ فِعْلِيٌّ .