5763 - وعن عمرو بن قيس ، رضي الله عنه ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلى الله عليه وسلم قال : نحن الآخرون ، ونحن السابقون يوم القيامة ، وإني قائل قولا غير فخر : إبراهيم خليل الله وموسى صفي الله ، وأنا حبيب الله ، ومعي لواء الحمد يوم القيامة ، وإن الله وعدني في أمتي وأجارهم من ثلاث : لا يعمهم بسنة ، ولا يستأصلهم عدو ، ولا يجمعهم على ضلالة . رواه الدارمي .

التالي السابق

عرض الحاشية

5763 - ( وَعَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ) قَالَ الْمُؤَلِّفُ : وَقِيلَ : وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الْقُرَشِيُّ الْعَامِرِيُّ الْأَعْمَى ، وَهُوَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ، وَاسْمُ أُمِّ مَكْتُومٍ عَاتِكَةُ ، وَهِيَ خَالَةُ خَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ ، أَسْلَمَ قَدِيمًا بِمَكَّةَ ، وَكَانَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ مَعَ مُصْعَبِ بْنِ عُمَيْرٍ . اسْتَخْلَفَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى الْمَدِينَةِ مَرَّاتٍ آخِرُهَا حَجَّةُ الْوَدَاعِ ، مَاتَ بِالْمَدِينَةِ ، وَقِيلَ اسْتُشْهِدَ بِالْقَادِسِيَّةِ . ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : نَحْنُ الْآخِرُونَ ) ، يَعْنِي فِي الْمَجِيءِ إِلَى الدُّنْيَا ( وَنَحْنُ السَّابِقُونَ ) أَيْ : فِي دُخُولِ الْجَنَّةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْفَضَائِلِ ( يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) ، أَيْ فِي دَارِ الْعُقْبَى ( وَإِنِّي قَائِلٌ قَوْلًا غَيْرَ فَخِرٍ ) . أَيْ غَيْرَ مُفْتَخِرٍ فِيهِ ، بَلِ الْمَقْصُودُ مِنْهُ بَيَانُ الْوَاقِعِ ( إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ اللَّهِ ، وَمُوسَى صَفِيُّ اللَّهِ ) ، أَيْ مُخْتَارٌ لِكَلَامِهِ ( وَأَنَا حَبِيبُ اللَّهِ ) .

أَيْ جَامِعٌ بَيْنَ نِسْبَتَيِ الْمَحَبَّةِ وَالْمَحْبُوبِيَّةِ فِي الدُّنْيَا ( وَمَعْنَى لِوَاءِ الْحَمْدِ ) أَيْ : الدَّالُّ عَلَى كَوْنِي أَحْمَدَ وَمُحَمَّدًا ( يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) أَيْ فِي الْمَقَامِ الْمَحْمُودِ ( وَإِنَّ اللَّهَ وَعَدَنِي ) أَيْ خَيْرًا كَثِيرًا ( فِي أُمَّتِي ) أَيْ فِي حَقِّهِمْ وَشَأْنِهِمْ ( وَأَجَارَهُمْ ) أَيْ : أَنْقَذَهُمْ وَأَعَاذَهُمْ ( مِنْ ثَلَاثٍ ) ، أَيْ خِصَالٍ ( لَا يَعُمُّهُمْ ) أَيِ : اللَّهُ ( بِسَنَةٍ ) ، أَيْ بِقَحْطٍ وَوَبَاءٍ مُسْتَأْصِلٍ لَهُمْ ( وَلَا يَسْتَأْصِلُهُمْ ) أَيْ : وَلَا يَأْخُذُ أَصْلَهُمْ ، وَلَا يُهْلِكُهُمْ بِالْكُلِّيَّةِ ( عَدُوٌّ ) ، أَيْ لِلَّهِ أَوْ لَهُمْ مِنَ الْكُفَّارِ ( وَلَا يَجْمَعُهُمْ عَلَى ضَلَالَةٍ ) ، وَلَعَلَّهُ سُبْحَانَهُ لَمْ يَجْمَعْهُمْ عَلَى هِدَايَةٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَكَانَ هَذَا مَأْخَذُ مَنْ قَالَ اخْتِلَافُ الْأُمَّةِ رَحْمَةٌ . ( رَوَاهُ الدَّارِمِيُّ ) .

[ ص: 3689 ]

5763 - ( وعن عمرو بن قيس ) قال المؤلف : وقيل : وهو عبد الله بن عمرو القرشي العامري الأعمى ، وهو ابن أم مكتوم ، واسم أم مكتوم عاتكة ، وهي خالة خديجة بنت خويلد ، أسلم قديما بمكة ، وكان من المهاجرين الأولين مع مصعب بن عمير . استخلفه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على المدينة مرات آخرها حجة الوداع ، مات بالمدينة ، وقيل استشهد بالقادسية . ( أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : نحن الآخرون ) ، يعني في المجيء إلى الدنيا ( ونحن السابقون ) أي : في دخول الجنة وغير ذلك من الفضائل ( يوم القيامة ) ، أي في دار العقبى ( وإني قائل قولا غير فخر ) . أي غير مفتخر فيه ، بل المقصود منه بيان الواقع ( إبراهيم خليل الله ، وموسى صفي الله ) ، أي مختار لكلامه ( وأنا حبيب الله ) .

أي جامع بين نسبتي المحبة والمحبوبية في الدنيا ( ومعنى لواء الحمد ) أي : الدال على كوني أحمد ومحمدا ( يوم القيامة ) أي في المقام المحمود ( وإن الله وعدني ) أي خيرا كثيرا ( في أمتي ) أي في حقهم وشأنهم ( وأجارهم ) أي : أنقذهم وأعاذهم ( من ثلاث ) ، أي خصال ( لا يعمهم ) أي : الله ( بسنة ) ، أي بقحط ووباء مستأصل لهم ( ولا يستأصلهم ) أي : ولا يأخذ أصلهم ، ولا يهلكهم بالكلية ( عدو ) ، أي لله أو لهم من الكفار ( ولا يجمعهم على ضلالة ) ، ولعله سبحانه لم يجمعهم على هداية لقوله تعالى : ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك وكان هذا مأخذ من قال اختلاف الأمة رحمة . ( رواه الدارمي ) .

[ ص: 3689 ]