5998 - وعن سليمان - رضي الله عنه - قال : قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لا تبغضني فتفارق دينك قلت : يا رسول الله ! كيف أبغضك وبك هدانا الله ؟ قال : ( تبغض العرب فتبغضني ) . رواه الترمذي ، وقال : هذا حديث حسن غريب .

التالي السابق

عرض الحاشية

5998 - ( وَعَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ : قَالَ لِي ) أَيْ : خَاصَّةً فِي الْخِطَابِ أَوْ بَيْنِي وَبَيْنَهُ بِلَا حِجَابٍ ( رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ( لَا تُبْغِضْنِي فَتُفَارِقَ دِينَكَ ) . بِالنَّصْبِ عَلَى جَوَابِ النَّهْيِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ زَيْنُ الْعَرَبِ ( قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أُبْغِضُكَ ) أَيْ : كَيْفَ يُتَصَوَّرُ مِنِّي أَنِّي أُبْغِضُكَ وَأَنْتَ حَبِيبُ اللَّهِ وَمَحْبُوبُ أُمَّتِكَ ( وَبِكَ هَدَانَا اللَّهُ . . . ) ؟ أَيْ : إِلَى الْإِسْلَامِ ، وَسَائِرِ مَكَارِمِ الْأَحْكَامِ ( قَالَ : ( تُبْغِضُ الْعَرَبَ فَتُبْغِضُنِي ) أَيْ : حِينَ تُبْغِضُ الْعَرَبَ عُمُومًا فَتُبْغِضُنِي فِي ضِمْنِهِمْ خُصُوصًا ، أَوْ إِذَا أَبْغَضْتَ جِنْسَ الْعَرَبِ ، فَرُبَّمَا يَجُرُّ ذَلِكَ إِلَى بُغْضِكَ إِيَّايَ نَعُوذُ بِاللَّهِ وَالْحَاصِلُ أَنَّ بُغْضَ الْعَرَبِ قَدْ يَصِيرُ سَبَبًا لِبُغْضِ سَيِّدِ الْخَلْقِ ، فَالْحَذَرَ الْحَذَرَ كَيْلَا يَقَعَ فِي الْخَطَرِ . قَالَ الطِّيبِيُّ : الْعَرَبُ مَا يُقَابِلُ الْعَجَمَ . وَفِي النِّهَايَةِ : الْعَرَبُ اسْمٌ لِهَذَا الْجَبَلِ الْمَعْرُوفِ مِنَ النَّاسِ ، وَلَا وَاحِدَ لَهُ مِنْ لَفْظِهِ ، وَسَوَاءً أَقَامَ بِالْبَادِيَةِ أَوِ الْمُدُنِ ، وَالنِّسْبَةُ إِلَيْهِمَا أَعْرَابِيٌّ وَعَرَبٌ . وَفِي الْقَامُوسِ : الْعَرَبُ بِالضَّمِّ وَبِالتَّحْرِيكِ خِلَافُ الْعَجَمِ مُؤَنَّثٌ ، وَهُمْ سُكَّانُ الْأَمْصَارِ أَوْ عَامٌّ ، وَالْأَعْرَابُ مِنْهُمْ سُكَّانُ الْبَادِيَةِ لَا وَاحِدَ لَهُ . ( رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ . وَقَالَ : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ) .

5998 - ( وعن سليمان قال : قال لي ) أي : خاصة في الخطاب أو بيني وبينه بلا حجاب ( رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( لا تبغضني فتفارق دينك ) . بالنصب على جواب النهي كما صرح به زين العرب ( قلت : يا رسول الله كيف أبغضك ) أي : كيف يتصور مني أني أبغضك وأنت حبيب الله ومحبوب أمتك ( وبك هدانا الله . . . ) ؟ أي : إلى الإسلام ، وسائر مكارم الأحكام ( قال : ( تبغض العرب فتبغضني ) أي : حين تبغض العرب عموما فتبغضني في ضمنهم خصوصا ، أو إذا أبغضت جنس العرب ، فربما يجر ذلك إلى بغضك إياي نعوذ بالله والحاصل أن بغض العرب قد يصير سببا لبغض سيد الخلق ، فالحذر الحذر كيلا يقع في الخطر . قال الطيبي : العرب ما يقابل العجم . وفي النهاية : العرب اسم لهذا الجبل المعروف من الناس ، ولا واحد له من لفظه ، وسواء أقام بالبادية أو المدن ، والنسبة إليهما أعرابي وعرب . وفي القاموس : العرب بالضم وبالتحريك خلاف العجم مؤنث ، وهم سكان الأمصار أو عام ، والأعراب منهم سكان البادية لا واحد له . ( رواه الترمذي . وقال : هذا حديث حسن غريب ) .