الْفَصْلُ الثَّالِثُ

6002 - ( عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطِيعٍ عَنْ أَبِيهِ ) : قَالَ الْمُؤَلِّفُ : قُرَشِيٌّ عَدَوِيٌّ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ يُقَالُ : وُلِدَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَذَهَبَ بِهِ أَبُوهُ إِلَيْهِ ، وَكَانَ اسْمُ أَبِيهِ الْعَاصَ ، فَسَمَّاهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُطِيعًا ، وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ مِنْ سَادَاتِ قُرَيْشٍ ، وَهُوَ الَّذِي أَمَّرَهُ أَهْلُ الْمَدِينَةِ عَلَيْهِمْ حِينَ خَلَعُوا nindex.php?page=showalam&ids=17374يَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ ، سَمِعَ أَبَاهُ ، وَرَوَى عَنْهُ الشَّعْبِيُّ وَغَيْرُهُ ، وَقُتِلَ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ بِمَكَّةَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ ، وَكَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى الْكُوفَةِ ، فَأَخْرَجَهُ مِنْهَا nindex.php?page=showalam&ids=8494الْمُخْتَارُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ . ( قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ : ( لَا يُقْتَلُ ) : بِصِيغَةِ النَّفْيِ مَجْهُولًا ( قُرَشِيٌّ ) ، أَيْ : مَنْسُوبٌ إِلَى قُرَيْشٍ بِحَذْفِ الزَّائِدِ ، وَفِي ( الْقَامُوسِ ) : النِّسْبَةُ قُرَشِيٌّ وَقُرَيْشِيٌّ ( صَبْرًا ) أَيْ : لَا فِي الْمَعْرَكَةِ كَمَا فِي ( الْأَزْهَارِ ) ( بَعْدَ هَذَا الْيَوْمِ ) أَيْ : يَوْمِ الْفَتْحِ ( إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ) . قَالَ الْحُمَيْدِيُّ : وَقَدْ تَأَوَّلَ بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ : مَعْنَاهُ nindex.php?page=treesubj&link=31576_30893لَا يُقْتَلُ قُرَشِيٌّ بَعْدَ هَذَا الْيَوْمِ صَبْرًا ، وَهُوَ مُرْتَدٌّ عَنِ الْإِسْلَامِ ثَابِتٌ عَلَى الْكُفْرِ ، إِذْ قَدْ وُجِدَ مِنْ قُرَيْشٍ مَنْ قُتِلَ صَبْرًا فِيمَا سَبَقَ وَمَضَى مِنَ الزَّمَانِ بَعْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَمْ يُوجَدْ مِنْهُمْ مَنْ قُتِلَ صَبْرًا وَهُوَ ثَابِتٌ عَلَى الْكُفْرِ انْتَهَى . وَالْمَعْنَى أَنَّهُ لَا يُوجَدُ قُرَشِيٌّ مُرْتَدًّا فَيُقْتَلُ ، وَيُؤَيِّدُهُ مَا وَرَدَ مِنْ أَنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ .

وَقَالَ الطِّيبِيُّ : وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ النَّفْيُ بِمَعْنَى النَّهْيِ ، وَهُوَ أَبْلَغُ مِنْ صَرِيحِ النَّهْيِ ، كَمَا أَنَّ رَحِمَكَ اللَّهُ وَيَرْحَمُكَ أَبْلَغُ . وَنَحْوَ قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=3الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً فِي وَجْهٍ . قُلْتُ : هَذَا وَجْهٌ غَيْرُ وَجِيهٍ ، كَمَا لَا يَخْفَى عَلَى كُلِّ نَبِيهٍ ، ثُمَّ قَالَ : وَهَذَا الْوَجْهُ أَقْرَبُ إِلَى مَدْحِ قُرَيْشٍ وَتَعْظِيمِهِمْ ، وَيَبْقَى الْكَلَامُ عَلَى إِطْلَاقِهِ . قُلْتُ : لَا يَصِحُّ أَنْ يَكُونَ هَذَا النَّهْيُ عَلَى إِطْلَاقِهِ لِأَنَّهُ قَدْ يَجِبُ الْقَتْلُ عَلَى قُرَشِيٍّ قِصَاصًا أَوْحَدًّا ، وَهُوَ لَا يَكُونُ إِلَّا صَبْرًا ، فَيَكُونُ حُكْمُهُ كَحُكْمِ غَيْرِهِ ، فَلَا يَحْصُلُ لِقُرَيْشٍ مَزِيَّةٌ فَضْلًا عَنْ أَنْ يَكُونَ أَقْرَبَ إِلَى مَدْحِهِمْ وَتَعْظِيمِهِمْ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . ( رَوَاهُ مُسْلِمٌ ) .

[ ص: 3872 ]