6071 - ورواه ابن ماجه عن أبي هريرة . وقال الترمذي هذا حديث غريب ، وليس إسناده بالقوي ، وهو منقطع .

التالي السابق

عرض الحاشية

6071 - ( وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ) . قَالَ ) : وَفِي نُسْخَةٍ : وَقَالَ ( التِّرْمِذِيُّ : هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ) ، وَالْغَرَابَةُ لَا تُنَافِي الصِّحَّةَ وَلِذَا قَالَ : ( وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ ، وَهُوَ ) ، أَيِ : الْحَدِيثُ أَوْ إِسْنَادُهُ ( مُنْقَطِعٌ ) . وَهُوَ أَنْ يَكُونَ السَّاقِطُ مِنَ الرُّوَاةِ اثْنَيْنِ مُتَوَالِيَيْنِ ، أَوْ سَقَطَ وَاحِدٌ فَقَطْ ، أَوْ أَكْثَرُ مِنَ اثْنَيْنِ ، لَكِنْ بِشَرْطِ عَدَمِ التَّوَالِي ، فَيَتَحَصَّلَ مِنْهُ أَنَّ الْحَدِيثَ ضَعِيفٌ ، لَكِنَّهُ يُعْتَبَرُ قَوِيًّا فِي الْفَضَائِلِ ، وَيُؤَيِّدُهُ مَا رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا ( لِكُلِّ نَبِيٍّ خَلِيلٌ فِي أُمَّتِهِ وَإِنَّ خَلِيلِي عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ) . وَأَوْرَدَ السُّيُوطِيُّ حَدِيثَ الْأَصْلِ فِي " الْجَامِعِ " بِلَفْظِ : ( لِكُلِّ نَبِيٍّ رَفِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَرَفِيقِي فِيهَا عُثْمَانُ ) . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ طَلْحَةَ وَابْنُ مَاجَهْ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .

وَفِي " الرِّيَاضِ " ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ : شَهِدْتُ عُثْمَانَ يَوْمَ حُوصِرَ وَلَوْ أُلْقِيَ حَجَرٌ لَمْ يَقَعْ إِلَّا عَلَى رَأْسِ رَجُلٍ ، فَرَأَيْتُ عُثْمَانَ أَشْرَفَ مِنَ الْخَوْخَةِ الَّتِي مَقَامُ جِبْرِيلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ لِطَلْحَةَ : أَنْشُدُكَ اللَّهَ أَتَذْكُرُ يَوْمَ كُنْتُ أَنَا وَأَنْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي مَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِهِ غَيْرِي وَغَيْرِكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ ، فَقَالَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ( يَا طَلْحَةَ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَمَعَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ رَفِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَإِنَّ عُثْمَانَ رَفِيقِي فِي الْجَنَّةِ ) يَعْنِينِي . قَالَ طَلْحَةُ : اللَّهُمَّ نَعَمْ ، ثُمَّ انْصَرَفَ أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ ، وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ مُخْتَصَرًا عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَلَفْظُهُ : ( لِكُلِّ نَبِيٍّ رَفِيقٌ وَرَفِيقِي عُثْمَانُ ) وَلَمْ يَقُلْ فِي الْجَنَّةِ .

6071 - ( ورواه ابن ماجه - عن أبي هريرة ) . قال ) : وفي نسخة : وقال ( الترمذي : هذا حديث غريب ) ، والغرابة لا تنافي الصحة ولذا قال : ( وليس إسناده بالقوي ، وهو ) ، أي : الحديث أو إسناده ( منقطع ) . وهو أن يكون الساقط من الرواة اثنين متواليين ، أو سقط واحد فقط ، أو أكثر من اثنين ، لكن بشرط عدم التوالي ، فيتحصل منه أن الحديث ضعيف ، لكنه يعتبر قويا في الفضائل ، ويؤيده ما رواه ابن عساكر عن أبي هريرة مرفوعا ( لكل نبي خليل في أمته وإن خليلي عثمان بن عفان ) . وأورد السيوطي حديث الأصل في " الجامع " بلفظ : ( لكل نبي رفيق في الجنة ورفيقي فيها عثمان ) . رواه الترمذي عن طلحة وابن ماجه عن أبي هريرة .

وفي " الرياض " ، عن زيد بن أسلم قال : شهدت عثمان يوم حوصر ولو ألقي حجر لم يقع إلا على رأس رجل ، فرأيت عثمان أشرف من الخوخة التي مقام جبريل على الناس فقال لطلحة : أنشدك الله أتذكر يوم كنت أنا وأنت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في موضع كذا وكذا ليس معه أحد من أصحابه غيري وغيرك ؟ قال : نعم . قال ، فقال لك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( يا طلحة إنه ليس من نبي إلا ومعه من أصحابه رفيق في الجنة وإن عثمان رفيقي في الجنة ) يعنيني . قال طلحة : اللهم نعم ، ثم انصرف أخرجه أحمد ، وأخرجه الترمذي مختصرا عن طلحة بن عبيد الله ولفظه : ( لكل نبي رفيق ورفيقي عثمان ) ولم يقل في الجنة .