6132 - وعن حذيفة - رضي الله عنه - قال : جاء أهل نجران إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالوا : يا رسول الله ! ابعث إلينا رجلا أمينا ، فقال : " لأبعثن إليكم رجلا أمينا حق أمين " فاستشرف لها الناس ، قال : فبعث أبا عبيدة ابن الجراح . متفق عليه .

التالي السابق

عرض الحاشية

6132 - ( وَعَنْ حُذَيْفَةَ ) ، أَيِ : ابْنِ الْيَمَانِ صَاحِبِ سِرِّ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَدْ سَبَقَ ذِكْرُهُ ( قَالَ : جَاءَ أَهْلُ نَجْرَانَ ) : بِفَتْحِ نُونٍ فَسُكُونِ جِيمٍ مَوْضِعٌ بِالْيَمَنِ ، فُتِحَ سَنَةَ عَشْرٍ سُمِّي بِنَجْرَانَ بْنِ زَيْدَانَ بْنِ سَبَأٍ ، وَمَوْضِعٌ بِحَوْرَانَ قُرْبَ دِمَشْقَ ، وَمَوْضِعُهُ بَيْنَ الْكُوفَةِ . وَوَاسِطَةُ الْكُلُّ مِنَ الْقَامُوسِ ، وَالْمُرَادُ بِهِ الْأَوَّلُ عَلَى مَا هُوَ الظَّاهِرُ . ( إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْعَثْ ) ، أَيْ : أَرْسِلْ ( إِلَيْنَا رَجُلًا أَمِينًا ) ، أَيْ : لِيَكُونَ أَمِيرًا أَوْ قَاضِيًا أَوْ مُعَلِّمًا لَنَا ( فَقَالَ : " لَأَبْعَثَنَّ إِلَيْكُمْ رَجُلًا أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ " ) . بِالنَّصْبِ عَلَى أَنَّهُ مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ نَحْوُ قَوْلِهِمْ : قَدِمْتُ خَيْرَ مَقْدَمٍ أَيْ : أَمِينًا صَادِقَ الْأَمْنِ وَثَابِتَهُ وَمُسْتَحِقًّا أَنْ يُقَالَ لَهُ الْأَمِينُ . قَالَ الطِّيبِيُّ : فِيهِ تَوْكِيدٌ ، وَلِذَا أَضَافَهُ نَحْوُ : إِنَّ زَيْدًا لَعَالِمٌ حَقُّ عَالِمٍ وَجِدُّ عَالِمٍ أَيْ عَالِمٌ حَقًّا وَجِدًّا ، يَعْنِي عَالِمٌ يُبَالِغُ فِي الْعِلْمِ جِدًّا وَلَا يَتْرُكُ مِنَ الْجِدِّ الْمُسْتَطَاعِ مِنْهُ شَيْئًا ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ أَيْ جِهَادٌ فِيهِ حَقًّا خَالِصًا لِوَجْهِهِ ، فَعُكِسَ وَأُضِيفَ الْحَقُّ إِلَى الْجِهَادِ مُبَالَغَةً . ( فَاسْتَشْرَفَ ) ، أَيْ : طَمِعَ ( لَهَا ) ، أَيْ : لِلْإِمَارَةِ وَتَوَقَّعَهَا ( النَّاسُ ) أَيْ حِرْصًا بِهِمْ عَلَى تَحْصِيلِ صِفَةِ الْأَمَانَةِ لَا عَلَى الْوِلَايَةِ مَنْ حَيْثُ هِيَ ( قَالَ ) ، أَيْ : حُذَيْفَةُ ( فَبَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاجِ . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ) .

6132 - ( وعن حذيفة ) ، أي : ابن اليمان صاحب سر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد سبق ذكره ( قال : جاء أهل نجران ) : بفتح نون فسكون جيم موضع باليمن ، فتح سنة عشر سمي بنجران بن زيدان بن سبأ ، وموضع بحوران قرب دمشق ، وموضعه بين الكوفة . وواسطة الكل من القاموس ، والمراد به الأول على ما هو الظاهر . ( إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالوا : يا رسول الله ابعث ) ، أي : أرسل ( إلينا رجلا أمينا ) ، أي : ليكون أميرا أو قاضيا أو معلما لنا ( فقال : " لأبعثن إليكم رجلا أمينا حق أمين " ) . بالنصب على أنه مفعول مطلق نحو قولهم : قدمت خير مقدم أي : أمينا صادق الأمن وثابته ومستحقا أن يقال له الأمين . قال الطيبي : فيه توكيد ، ولذا أضافه نحو : إن زيدا لعالم حق عالم وجد عالم أي عالم حقا وجدا ، يعني عالم يبالغ في العلم جدا ولا يترك من الجد المستطاع منه شيئا ، ومنه قوله تعالى : وجاهدوا في الله حق جهاده أي جهاد فيه حقا خالصا لوجهه ، فعكس وأضيف الحق إلى الجهاد مبالغة . ( فاستشرف ) ، أي : طمع ( لها ) ، أي : للإمارة وتوقعها ( الناس ) أي حرصا بهم على تحصيل صفة الأمانة لا على الولاية من حيث هي ( قال ) ، أي : حذيفة ( فبعث أبا عبيدة بن الجراج . متفق عليه ) .