788 - ( عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16850كَعْبِ الْأَحْبَارِ ) : بِالْإِضَافَةِ تَابِعِيٌّ جَلِيلٌ ( قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=10357316لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ ، لَكَانَ أَنْ يُخْسَفَ بِهِ خَيْرًا لَهُ ) : بِالنَّصْبِ ( مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ ) : وَضَبَطَ بَعْضُ الْفُضَلَاءِ خَيْرًا فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ بِالنَّصْبِ ، وَفِي الثَّانِي بِالرَّفْعِ ، وَلَمْ يَظْهَرْ وَجْهُهُمَا مَعَ مُخَالَفَتِهَا لِلنُّسَخِ الْحَاضِرَةِ الْمُصَحَّحَةِ ، قَالَ الطِّيبِيُّ : الْمَذْكُورُ فِي الْحَدِيثَيْنِ لَيْسَ جَوَابَ : " لَوْ " بَلْ هُوَ دَالٌّ عَلَى مَا هُوَ جَوَابُهَا ، وَالتَّقْدِيرُ : لَوْ يَعْلَمُ nindex.php?page=treesubj&link=1520الْمَارُّ مَا عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ لَأَقَامَ مِائَةَ عَامٍ وَكَانَتِ الْإِقَامَةُ خَيْرًا لَهُ ، وَفِي الثَّانِي : لَوْ يَعْلَمُ مَاذَا عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ لَتَمَنَّى الْخَسْفَ وَكَانَ الْخَسْفُ خَيْرًا لَهُ ، ( وَفِي رِوَايَةٍ أَهْوَنَ عَلَيْهِ ) ، أَيْ : بَدَلُ " خَيْرًا لَهُ " ( رَوَاهُ مَالِكٌ ) : قَالَ مِيرَكُ : مَقْطُوعًا .