933 - وعن علي - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " البخيل الذي من ذكرت عنده فلم يصل علي " رواه الترمذي ، ورواه أحمد عن الحسين بن علي - رضي الله عنهما - وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح غريب .

التالي السابق

عرض الحاشية

933 - ( وَعَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْبَخِيلُ الَّذِي " ) : وَفِي نُسْخَةٍ : الدَّنِيءُ : فَعِيلٌ مِنَ الدَّنَاءَةِ ، بِمَعْنَى الرَّذَالَةِ ( " مِنْ " ) : كَذَا فِي الْأُصُولِ الْمُعْتَمَدَةِ مِنْ نُسَخِ الْمِشْكَاةِ الْمَقْرُوءَةِ الْمُصَحَّحَةِ بِالْجَمْعِ بَيْنَ الْمَوْصُولَيْنِ ، وَخَالَفَ ابْنُ حَجَرٍ وَجَعَلَ لَفْظَ " مِنْ " أَصْلًا ، ثُمَّ قَالَ : وَفِي نُسْخَةٍ : الَّذِي ( " وَمَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ " ) : قَالَ الطِّيبِيُّ : الْمَوْصُولُ الثَّانِي مُقْحَمٌ بَيْنَ الْمَوْصُولِ الْأَوَّلِ وَصِلَتِهِ تَأْكِيدًا كَمَا فِي قِرَاءَةِ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ( الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ ) أَيْ بِفَتْحِ الْمِيمِ ، وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ : وَيُمْكِنُ أَنْ تَكُونَ مَنْ شَرْطِيَّةً ، وَالْجُمْلَةُ صِلَةً وَالْجَزَاءُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ اهـ .

وَالتَّعْرِيفُ فِي ( الْبَخِيلُ ) لِلْجِنْسِ الْمَحْمُولِ عَلَى الْكَمَالِ ، فَمَنْ لَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ فَقَدْ بَخِلَ ، وَمَنَعَ نَفْسَهُ مِنْ أَنْ يُكْتَالَ بِالْمِكْيَالِ الْأَوْفَى ، فَلَا يَكُونُ أَحَدٌ أَبْخَلَ مِنْهُ ، كَمَا يَدُلُّ عَلَيْهِ رِوَايَةُ : " الْبَخِيلُ كُلُّ الْبَخِيلِ " ، ( رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ) ، أَيْ : عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : وَالْبَيْهَقِيُّ ، وَابْنُ أَبِي عَاصِمٍ ، وَالطَّبَرَانِيُّ ، وَابْنُ حِبَّانَ وَصَحَّحَهُ ، ( وَرَوَاهُ أَحْمَدُ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ ) : كَذَا فِي أُصُولِ الْمِشْكَاةِ ، وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ : وَوَقَعَ فِي نُسْخَةٍ مِنْ جَامِعِهِ زِيَادَةُ : غَرِيبٌ مُوهِمٌ ، قَالَ مِيرَكُ : وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ ، وَالْحَاكِمُ ، وَأَطْنَبَ إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي فِي تَخْرِيجِ طُرُقِهِ ، وَبَيَانِ الِاخْتِلَافِ فِيهِ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ ، وَمِنْ حَدِيثِ ابْنِهِ الْحُسَيْنِ ، وَلَا يَقْصُرُ عَنْ دَرَجَةِ الْحَسَنِ .

933 - ( وعن علي - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " البخيل الذي " ) : وفي نسخة : الدنيء : فعيل من الدناءة ، بمعنى الرذالة ( " من " ) : كذا في الأصول المعتمدة من نسخ المشكاة المقروءة المصححة بالجمع بين الموصولين ، وخالف ابن حجر وجعل لفظ " من " أصلا ، ثم قال : وفي نسخة : الذي ( " ومن ذكرت عنده فلم يصل علي " ) : قال الطيبي : الموصول الثاني مقحم بين الموصول الأول وصلته تأكيدا كما في قراءة زيد بن علي ( الذي خلقكم والذين من قبلكم ) أي بفتح الميم ، وقال ابن حجر : ويمكن أن تكون من شرطية ، والجملة صلة والجزاء فلم يصل علي اهـ .

والتعريف في ( البخيل ) للجنس المحمول على الكمال ، فمن لم يصل عليه فقد بخل ، ومنع نفسه من أن يكتال بالمكيال الأوفى ، فلا يكون أحد أبخل منه ، كما يدل عليه رواية : " البخيل كل البخيل " ، ( رواه الترمذي ) ، أي : عن علي ، قال ابن حجر : والبيهقي ، وابن أبي عاصم ، والطبراني ، وابن حبان وصححه ، ( ورواه أحمد ، عن الحسين بن علي رضي الله عنهما ، وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح غريب ) : كذا في أصول المشكاة ، وقال ابن حجر : ووقع في نسخة من جامعه زيادة : غريب موهم ، قال ميرك : ورواه النسائي ، وابن ماجه ، والحاكم ، وأطنب إسماعيل القاضي في تخريج طرقه ، وبيان الاختلاف فيه من حديث علي ، ومن حديث ابنه الحسين ، ولا يقصر عن درجة الحسن .