الْفَصْلُ الثَّالِثُ

1021 - ( عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=40عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى الْعَصْرَ وَسَلَّمَ فِي ثَلَاثِ رَكَعَاتٍ ، ثُمَّ دَخَلَ مَنْزِلَهُ ) : وَفِي رِوَايَةٍ : " حُجْرَتَهُ " وَفِيهِ تَرْكُ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ وَالْمَشْيُ الْكَثِيرُ سَهْوًا وَهُوَ مُبْطِلٌ عِنْدَنَا ، فَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّهُ مَنْسُوخٌ كَالْكَلَامِ فِي الصَّلَاةِ ، ( فَقَامَ إِلَيْهِ ) : أَيْ : فِي أَثْنَاءِ دُخُولِ مُنْزِلِهِ ( رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ الْخِرْبَاقُ ) : بِكَسْرِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَسُكُونِ الرَّاءِ بَعْدَهَا مُوَحَّدَةٌ وَفِي آخِرِهِ قَافٌ ، لَقَبُهُ أَوِ اسْمُهُ .

قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : أَسْلَمَ فِي أَوَاخِرِ زَمَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعَاشَ حَتَّى رَوَى عَنْهُ مُتَأَخِّرُو التَّابِعِينَ ، وَهُوَ ذُو الْيَدَيْنِ السَّابِقُ كَمَا قَالَهُ الْمُحَقِّقُونَ ، وَغَيْرُ ذِي الشِّمَالَيْنِ خِلَافًا لِمَنْ وَهِمَ فِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=12300كَالزُّهْرِيِّ وَالشَّارِحِ هُنَا ، ثُمَّ رَأَيْتُ الْعَلَائِيَّ صَرَّحَ بِمَا ذَكَرْتُهُ فَقَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11890ابْنُ الْجَوْزِيِّ : فِي اسْمِ ذِي الْيَدَيْنِ قَوْلَانِ : أَحَدُهُمَا : عُمَيْرُ بْنُ عَبْدِ عَمْرِو بْنِ فَضْلَةَ السُّلَمِيُّ ، ذَكَرَهُ الْأَكْثَرُونَ ، وَالثَّانِي : خِرْبَاقٌ ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14231أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ قَالَ : وَقَدْ قِيلَ : إِنَّهُ ذُو الشِّمَالَيْنِ وَلَيْسَ بِصَحِيحٍ ، قُلْتُ : وَعُمَيْرُ بْنُ عَمْرٍو بْنِ فَضْلَةَ هُوَ ذُو الشِّمَالَيْنِ لَا ذُو الْيَدَيْنِ ، وَابْنُ الْجَوْزِيِّ وَهِمَ فِي هَذِهِ التَّسْمِيَةِ اهـ .

وَذَهَبَ أَبُو حَاتِمِ ، nindex.php?page=showalam&ids=13053وَابْنُ حِبَّانَ إِلَى أَنَّ الْخِرْبَاقَ غَيْرُ ذِي الْيَدَيْنِ وَذِي الشِّمَالَيْنِ ، وَتَوَقَّفَ nindex.php?page=showalam&ids=13332ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ وَالْقُرْطُبِيُّ فَقَالَا : يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْخِرْبَاقُ ذَا الْيَدَيْنِ وَأَنْ يَكُونَ غَيْرَهُ ، ( وَكَانَ فِي يَدَيْهِ طُولٌ ) : أَيْ : بِالنِّسْبَةِ إِلَى سَائِرِ النَّاسِ ، وَلِذَا كَانَ يُقَالُ لَهُ ذُو الْيَدَيْنِ ، ( فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَكَرَ لَهُ صَنِيعَهُ ) : أَيْ : مِنْ تَسْلِيمِهِ مِنْ رَكْعَتَيْنِ ، وَأَنَّ ذَلِكَ هَلْ هُوَ لِنِسْيَانٍ أَوْ لِقَصْرِ الصَّلَاةِ ؟ ( فَخَرَجَ ) : أَيْ : مِنْ مَنْزِلِهِ ( غَضْبَانَ ) : لِأَمْرٍ مَا ( يَجُرُّ رِدَاءَهُ ) : أَيْ : مُسْتَعْجِلًا ( حَتَّى ؛ انْتَهَى إِلَى النَّاسِ ، فَقَالَ : " أَصَدَقَ هَذَا ؟ " قَالُوا : نَعَمْ ، فَصَلَّى رَكْعَةً ، ثُمَّ سَلَّمَ ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ، ثُمَّ سَلَّمَ ) : قَالَ الطِّيبِيُّ : هَذَا مَذْهَبُ أَبِي حَنِيفَةَ ؟ فَإِنَّهُ nindex.php?page=treesubj&link=1870يَسْجُدُ لِلزِّيَادَةِ وَالنُّقْصَانِ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ السَّلَامِ ثُمَّ يَتَشَهَّدُ وَيُسَلِّمُ ، ( رَوَاهُ مُسْلِمٌ ) .