الْفَصْلُ الثَّالِثُ

113 - ( عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=4أَبِي الدَّرْدَاءِ ) رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، هُوَ عُوَيْمِرُ بْنُ عَامِرٍ الْأَنْصَارِيُّ الْخَزْرَجِيُّ ، اشْتَهَرَ بِكُنْيَتِهِ ، وَالدَّرْدَاءُ ابْنَتُهُ ، تَأَخَّرَ إِسْلَامُهُ قَلِيلًا فَكَانَ آخِرَ أَهْلِ دَارِهِ إِسْلَامًا ، وَحَسُنَ إِسْلَامُهُ ، وَكَانَ فَقِيهًا عَالِمًا حَكِيمًا ، سَكَنَ الشَّامَ ، وَمَاتَ بِدِمَشْقَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ .

( قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ( إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَرَغَ إِلَى كُلِّ عَبْدٍ ) : فَرَغَ : يُسْتَعْمَلُ بِاللَّامِ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=31سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلَانِ ) وَاسْتِعْمَالُهُ بِإِلَى هُنَا لِتَضْمِينِ مَعْنَى الِانْتِهَاءِ ، أَوْ يَكُونُ حَالًا بِتَقْدِيرِ مُنْتَهِيًا ، وَالْمَعْنَى انْتَهَى تَقْدِيرُهُ فِي الْأَزَلِ مِنْ تِلْكَ الْأُمُورِ الْخَمْسَةِ إِلَى تَدْبِيرِ هَذَا الْعَبْدِ بِإِبْدَائِهَا كَمَا سَبَقَ مِنْ قَوْلِهِ : شُئُونٌ يُبْدِيهَا لَا يَبْتَدِئُ بِهَا ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ إِلَى بِمَعْنَى اللَّامِ ، يُقَالُ : هَدَاهُ إِلَى كَذَا ، وَلِكَذَا ، وَقَوْلُهُ ( مِنْ خَلْقِهِ ) : صِلَةُ فَرَغَ ؛ أَيْ : مِنْ خِلْقَتِهِ ، وَمَا يَخْتَصُّ بِهِ ، وَمَا لَا بُدَّ لَهُ مِنْهُ مِنَ الْأَجَلِ وَالْعَمَلِ وَغَيْرِهِمَا ، وَقَوْلُهُ ( مِنْ خَمْسٍ ) : عَطَفٌ عَلَيْهِ ، وَلَعَلَّ سُقُوطَ الْوَاوِ مِنَ الْكَاتِبِ ، وَيُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ : إِنَّهُ بَدَلٌ مِنْهُ بِإِعَادَةِ الْجَارِّ ، وَالْوَجْهُ أَنْ يَذْهَبَ إِلَى أَنَّ الْخَلْقَ بِمَعْنَى الْمَخْلُوقُ ، وَمِنْ : فِيهِ بَيَانِيَّةٌ أَوْ تَبْعِيضِيَّةٌ ، وَمِنْ فِي خَمْسٍ مُتَعَلِّقٌ بِفَرَغَ ؛ أَيْ : nindex.php?page=treesubj&link=30452_30451فَرَغَ إِلَى كُلِّ عَبْدٍ كَائِنٍ مِنْ مَخْلُوقِهِ مِنْ خَمْسٍ ( مِنْ أَجَلِهِ ) : بِفَتْحَتَيْنِ ، مِنْ : بَيَانِيَّةٌ لِلْخَمْسِ ، أَوْ بَدَلٌ بِإِعَادَةِ الْجَارِّ ، وَالْمُرَادُ بِالْأَجَلِ مُدَّةُ عُمُرِهِ ، ( وَعَمَلِهِ ) : خَيْرِهِ ، وَشَرِّهِ ، ( وَمَضْجَعِهِ ) : بِفَتْحِ الْجِيمِ ؛ أَيْ : سُكُونِهِ ، وَقَرَارِهِ ، ( وَأَثَرِهِ ) : بِحَرَكَتَيْنِ ؛ أَيْ : حَرَكَتِهِ ، وَاضْطِرَارِهِ ، ( وَرِزْقِهِ ) : حَلَالِهِ ، وَحَرَامِهِ ، وَكَثِيرِهِ ، وَقَلِيلِهِ ، وَقِيلَ الْمُرَادُ بِأَثَرِهِ : مَشْيُهُ فِي الْأَرْضِ . قَالَ السَّيِّدُ جَمَالُ الدِّينِ : وَجَمَعَ بَيْنَ مَضْجَعِهِ ، وَأَثَرِهِ ، وَأَرَادَ سُكُونَهُ وَحَرَكَتَهُ لِيَشْمَلَ جَمِيعَ أَحْوَالِهِ مِنَ الْحَرَكَاتِ ، وَالسَّكَنَاتِ ، وَقَالَ نَجْلُهُالسَّعِيدُ : الْأَظْهَرُ أَنْ يُقَالَ : الْمُرَادُ مِنْ مَضْجَعِهِ مَحَلُّ قَبْرِهِ ، وَأَنَّهُ بِأَيِّ أَرْضٍ يَمُوتُ ، وَمِنْ أَثَرِهِ مَا يَحْصُلُ لَهُ مِنَ الثَّوَابِ وَالْعِقَابِ ، وَأَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَوِ النَّارِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . ( رَوَاهُ أَحْمَدُ ) .