1210 - وعن يعلى بن مملك رضي الله عنه ، أنه سأل أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن قراءة النبي صلى الله عليه وسلم وصلاته ؟ فقالت : وما لكم وصلاته ؟ كان يصلي ثم ينام قدر ما صلى ، ثم يصلي قدر ما نام ، ثم ينام قدر ما صلى ، حتى يصبح ، ثم نعتت قراءته ، فإذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفا حرفا . رواه أبو داود ، والترمذي والنسائي .

التالي السابق

عرض الحاشية

1210 - ( وَعَنْ يَعْلَى بْنِ مَمْلَكٍ ) : بِمِيمَيْنِ عَلَى وَزْنِ جَعْفَرٍ ، مَقْبُولٌ مِنَ الثَّالِثَةِ ، كَذَا فِي التَّقْرِيبِ . ( أَنَّهُ سَأَلَ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) : بَدَلٌ أَوْ عَطْفُ بَيَانٍ ( عَنْ قِرَاءَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَاتِهِ ؟ ) ، أَيْ : فِي اللَّيْلِ ، ( فَقَالَتْ : وَمَا لَكُمْ وَصَلَاتُهُ ؟ ) : قَالَ الطِّيبِيُّ : ( وَمَا لَكُمْ ) عَطْفٌ عَلَى مُقَدَّرٍ ، أَيْ : مَا لَكُمْ وَقِرَاءَتُهُ ، وَمَا لَكَمَ وَصَلَاتُهُ ، وَالْوَاوُ فِي قَوْلِهِ : وَصَلَاتُهُ بِمَعْنَى " مَعَ " ، أَيْ : مَا تَصْنَعُونَ مَعَ قِرَاءَتِهِ وَصَلَاتِهِ . ذَكَرَتْهَا تَحَسُّرًا وَتَلَهُّفًا عَلَى مَا تَذَكَّرَتْ مِنْ أَحْوَالِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لَا أَنَّهَا أَنْكَرَتِ السُّؤَالَ عَلَى السَّائِلِ . اهـ . أَوْ مَعْنَاهُ : أَيُّ شَيْءٍ يَحْصُلُ لَكُمْ مَعَ وَصْفِ قِرَاءَتِهِ وَصَلَاتِهِ وَأَنْتُمْ لَا تَسْتَطِيعُونَ أَنْ تَفْعَلُوا مِثْلَهُ ، فَفِيهِ نَوْعُ تَعَجُّبٍ ، وَنَظِيرُهُ قَوْلُ عَائِشَةَ : وَأَيُّ مَنْ يُطِيقُ مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُطِيقُ . ( كَانَ يُصَلِّي ثُمَّ يَنَامُ قَدْرَ مَا صَلَّى ، ثُمَّ يُصَلِّي قَدْرَ مَا نَامَ ، ثُمَّ يَنَامُ قَدْرَ مَا صَلَّى ، حَتَّى يُصْبِحَ ) ، أَيْ : كَانَ صَلَاتُهُ فِي أَوْقَاتٍ ثَلَاثٍ إِلَى الصُّبْحِ ، أَوْ كَانَ يَسْتَمِرُّ حَالُهُ هَذَا مِنَ الْقِيَامِ وَالنِّيَامِ إِلَى أَنْ يُصْبِحَ ( ثُمَّ نَعَتَتْ ) ، أَيْ : وَصَفَتْ ( قِرَاءَتَهُ ، فَإِذَا هِيَ ) ، أَيْ : أُمُّ سَلَمَةَ ( تَنْعَتُ قِرَاءَةً مُفَسَّرَةً ) : بِفَتْحِ السِّينِ أَوْ كَسْرِهَا ، أَيْ مُبَيَّنَةً ( حَرْفًا حَرْفًا ) ، أَيْ : مُرَتَّلَةً وَمُجَوَّدَةً وَمُمَيَّزَةً غَيْرَ مُخَالَطَةٍ ، أَوِ الْمُرَادُ بِالْحَرْفِ الْجُمْلَةُ الْمُفِيدَةُ ، فَتُفِيدُ مُرَاعَاةَ الْوُقُوفِ بَعْدَ تَبْيِينِ الْحُرُوفِ .

قَالَ مِيرَكُ : وَهَذَا يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ ، أَحَدُهُمَا : أَنْ تَقُولَ قِرَاءَتُهُ كَيْتَ وَكَيْتَ ، وَثَانِيهِمَا : أَنْ تَقْرَأَ مُرَتِّلَةً مُبَيِّنَةً ، كَقِرَاءَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَنَحْوُهُ قَوْلُهُمْ : وَجْهُهَا يَصِفُ الْجَمَالَ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ ) . اهـ .

قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : وَظَاهِرُ السِّيَاقِ يَدُلُّ عَلَى الثَّانِي . ( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ ) .

1210 - ( وعن يعلى بن مملك ) : بميمين على وزن جعفر ، مقبول من الثالثة ، كذا في التقريب . ( أنه سأل أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ) : بدل أو عطف بيان ( عن قراءة النبي صلى الله عليه وسلم وصلاته ؟ ) ، أي : في الليل ، ( فقالت : وما لكم وصلاته ؟ ) : قال الطيبي : ( وما لكم ) عطف على مقدر ، أي : ما لكم وقراءته ، وما لكم وصلاته ، والواو في قوله : وصلاته بمعنى " مع " ، أي : ما تصنعون مع قراءته وصلاته . ذكرتها تحسرا وتلهفا على ما تذكرت من أحوال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لا أنها أنكرت السؤال على السائل . اهـ . أو معناه : أي شيء يحصل لكم مع وصف قراءته وصلاته وأنتم لا تستطيعون أن تفعلوا مثله ، ففيه نوع تعجب ، ونظيره قول عائشة : وأي من يطيق ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطيق . ( كان يصلي ثم ينام قدر ما صلى ، ثم يصلي قدر ما نام ، ثم ينام قدر ما صلى ، حتى يصبح ) ، أي : كان صلاته في أوقات ثلاث إلى الصبح ، أو كان يستمر حاله هذا من القيام والنيام إلى أن يصبح ( ثم نعتت ) ، أي : وصفت ( قراءته ، فإذا هي ) ، أي : أم سلمة ( تنعت قراءة مفسرة ) : بفتح السين أو كسرها ، أي مبينة ( حرفا حرفا ) ، أي : مرتلة ومجودة ومميزة غير مخالطة ، أو المراد بالحرف الجملة المفيدة ، فتفيد مراعاة الوقوف بعد تبيين الحروف .

قال ميرك : وهذا يحتمل وجهين ، أحدهما : أن تقول قراءته كيت وكيت ، وثانيهما : أن تقرأ مرتلة مبينة ، كقراءة النبي صلى الله عليه وسلم ، ونحوه قولهم : وجهها يصف الجمال ، ومنه قوله تعالى : ( وتصف ألسنتهم الكذب ) . اهـ .

قال ابن حجر : وظاهر السياق يدل على الثاني . ( رواه أبو داود ، والترمذي والنسائي ) .