1427 - ( وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=98جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ : صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْعِيدَيْنِ غَيْرَ مَرَّةٍ ، وَلَا مَرَّتَيْنِ ) . قَالَ الطِّيبِيُّ : حَالٌ أَيْ : كَثِيرًا . ( بِغَيْرِ أَذَانٍ ) أَيْ : مُتَعَارَفٍ . ( وَلَا إِقَامَةٍ ) أَيْ : مَعْرُوفَةٍ . بَلْ يُنَادِي : الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ لِيَخْرُجَ النَّاسُ عِنْدَ سَمَاعِ ذَلِكَ ، وَهَذَا النِّدَاءُ مُسْتَحَبٌّ . فِي شَرْحِ السُّنَّةِ : الْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ لَا أَذَانَ وَلَا إِقَامَةَ لِصَلَاةِ الْعِيدِ ، وَلَا لِشَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ . وَفِي الْأَزْهَارِ : بَلْ يُكْرَهُ ، وَلَا عِبْرَةَ بِإِحْدَاثِ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنَ الْوُلَاةِ اهـ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15990ابْنُ الْمُسَيَّبِ : أَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَ nindex.php?page=treesubj&link=1126الْأَذَانَ فِي الْعِيدِ مُعَاوِيَةُ . وَقِيلَ : زِيَادٌ . ( رَوَاهُ مُسْلِمٌ ) وَقَالَ مِيرَكُ : وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ .