الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
1437 - وعن البراء - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=10358535من ذبح قبل الصلاة ، فإنما يذبح لنفسه ، nindex.php?page=treesubj&link=4057ومن ذبح بعد الصلاة ، فقد تم نسكه ، وأصاب سنة المسلمين . متفق عليه .
1437 - ( وعن البراء قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=10358536من ذبح قبل الصلاة ، فإنما يذبح لنفسه ) أي : لأكله فقط ، لا عن الأضحية التي للقربة . ( nindex.php?page=hadith&LINKID=10358537ومن ذبح بعد الصلاة ، فقد تم نسكه ) أي : صح أضحيته . ( وأصاب سنة المسلمين ) أي : وافق طريقتهم ، وصادف شريعتهم ، والغريب من الإمام nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي مع نصوص هذه الأحاديث ، وصحة رواياتها ، ووضوح دلالتها ، كيف خالف الجمهور ؟ ! وما الباعث له على صرفها عن ظاهرها وحقيقتها ؟ ! والله أعلم .
وأما ما ذكره ابن حجر من قوله : وإنما قدرنا ذلك بزمن الصلاة دون فعلها الذي هو ظاهر الحديث ; لأنه أضبط للناس في الأمصار وغيرها فلا يصلح للعدول عن الحقيقة في حق الأمصار . نعم يرتكب المجاز في حق غيرهم ضرورة أنه لا يصلي صلاة العيد في القرى مع وجوب الأضحية على أهلها . ( متفق عليه ) .