1559 - وعن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إن العبد إذا كان على طريقة حسنة من العبادة ، ثم مرض ، قيل للملك الموكل به : اكتب له مثل عمله إذا كان طليقا حتى أطلقه ، أو أكفته إلي " .

التالي السابق

عرض الحاشية

1559 - ( وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ) : بِالْوَاوِ . ( قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا كَانَ عَلَى طَرِيقَةٍ حَسَنَةٍ ) أَيْ : عَلَى جِهَةِ الْمُتَابَعَةِ الشَّرْعِيَّةِ " مِنَ الْعِبَادَةِ " أَيْ : نَوْعٍ مِنْ أَنْوَاعِهَا مِنَ النَّوَافِلِ بَعْدَ قِيَامِهِ بِالْفَرَائِضِ . ( ثُمَّ مَرِضَ ) : وَلَمْ يَقْدِرْ عَلَى تِلْكَ الْعِبَادَةِ . ( قِيلَ ) أَيْ : قَالَ اللَّهُ تَعَالَى كَمَا مَرَّ فِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى وَدَلَّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ هُنَا : حَتَّى أَطْلَقَهُ . ( لِلْمَلَكِ الْمُوَكَّلِ بِهِ ) أَيْ : صَاحِبِ الْحَسَنَاتِ . ( كُتِبَ لَهُ مِثْلُ عَمَلِهِ إِذَا كَانَ طَلِيقًا ) أَيْ : مُطْلَقًا مِنَ الْمَرَضِ الَّذِي عَرَضَ لَهُ غَيْرَ مُقَيِّدٍ بِهِ مَنْ أَطْلَقَهُ إِذَا رَفَعَ عَنْهُ الْقَيْدَ ، أَيْ : إِذَا كَانَ صَحِيحًا لَمْ يُقَيِّدْهُ الْمَرَضُ عَنِ الْعَمَلِ ، كَذَا ذَكَرَهُ مِيرَكُ . ( حَتَّى أُطْلِقَهُ ) : بِضَمِّ الْهَمْزَةِ أَيْ : أَكْتُبُ إِلَى حِينِ أَرْفَعُ عَنْهُ قَيْدَ الْمَرَضِ . ( أَوْ أَكْفِتَهُ ) : بِفَتْحِ الْهَمْزِ وَكَسْرِ الْفَاءِ أَيْ : أَقْبِضَهُ . ( إِلَيَّ ) : فِي النِّهَايَةِ : أَيْ : أَضُمُّهُ إِلَى الْقَبْرِ ، وَمِنْهُ قِيلَ لِلْأَرْضِ : كِفَاتٌ . قَالَ الْمُظْهِرُ : أَيْ : أُمِيتُهُ . قِيلَ : الْكَفْتُ الضَّمُّ وَالْجَمْعُ ، وَهُنَا مَجَازٌ عَنِ الْمَوْتِ . قَالَ مِيرَكُ : رَوَاهُ أَحْمَدُ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ لَيْسَ فِيهِ إِلَّا عَاصِمٌ الْقَارِّيُّ ، رَوَى لَهُ الْأَرْبَعَةُ ، وَأَخْرَجَ لَهُ الشَّيْخَانِ مُتَابَعَةً .

1559 - ( وعن عبد الله بن عمرو ) : بالواو . ( قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إن العبد إذا كان على طريقة حسنة ) أي : على جهة المتابعة الشرعية " من العبادة " أي : نوع من أنواعها من النوافل بعد قيامه بالفرائض . ( ثم مرض ) : ولم يقدر على تلك العبادة . ( قيل ) أي : قال الله تعالى كما مر في الرواية الأخرى ودل عليه قوله هنا : حتى أطلقه . ( للملك الموكل به ) أي : صاحب الحسنات . ( كتب له مثل عمله إذا كان طليقا ) أي : مطلقا من المرض الذي عرض له غير مقيد به من أطلقه إذا رفع عنه القيد ، أي : إذا كان صحيحا لم يقيده المرض عن العمل ، كذا ذكره ميرك . ( حتى أطلقه ) : بضم الهمزة أي : أكتب إلى حين أرفع عنه قيد المرض . ( أو أكفته ) : بفتح الهمز وكسر الفاء أي : أقبضه . ( إلي ) : في النهاية : أي : أضمه إلى القبر ، ومنه قيل للأرض : كفات . قال المظهر : أي : أميته . قيل : الكفت الضم والجمع ، وهنا مجاز عن الموت . قال ميرك : رواه أحمد بإسناد صحيح ليس فيه إلا عاصم القاري ، روى له الأربعة ، وأخرج له الشيخان متابعة .