1593 - وعن عبد الله بن عمرو قال : توفي رجل بالمدينة ممن ولد بها ; فصلى عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : يا ليته مات بغير مولده . قالوا : ولم ذاك يا رسول الله ؟ قال : " إن الرجل إذا مات بغير مولده قيس له من مولده إلى منقطع أثره في الجنة " . رواه النسائي ، وابن ماجه .

التالي السابق

عرض الحاشية

1593 - ( وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ) بِالْوَاوِ . ( قَالَ : تُوُفِّيَ ) أَيْ : مَاتَ . ( رَجُلٌ بِالْمَدِينَةِ مِمَّنْ وُلِدَ بِهَا ) قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : أَيْ : مِنْ أَهْلِهَا ، وَفِيهِ أَنَّهُ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا ، وَظَاهِرُهُ تَخْصِيصُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنْ عُمُومِ مَا اتَّفَقَ عَلَيْهِ الْعُلَمَاءُ مِنْ أَنَّ الْمَوْتَ بِالْمَدِينَةِ أَفْضَلُ مِنْ مَكَّةَ ، مَعَ اخْتِلَافِهِمْ فِي أَفْضَلِيَّةِ الْمُجَاوَرَةِ فِيهِمَا . ( فَصَلَّى عَلَيْهِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ : يَا لَيْتَهُ مَاتَ بِغَيْرِ مَوْلِدِهِ . قَالُوا : وَلِمَ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا مَاتَ بِغَيْرِ مَوْلِدِهِ قِيسَ لَهُ مِنْ مَوْلِدِهِ إِلَى مُنْقَطَعِ أَثَرِهِ ) قَالَ الطِّيبـِيُّ : أَيْ : إِلَى مَوْضِعِ قَطْعِ أَجَلِهِ ، وَسُمِّيَ الْأَثَرُ أَجَلًا ; لِأَنَّهُ يَتْبَعُ الْعُمْرَ ، قَالَ زُهَيْرٌ :

وَالْمَرْءُ مَا عَاشَ مَمْدُودٌ لَهُ أَجَلٌ لَا يَنْتَهِي الْعُمْرُ حَتَّى يَنْتَهِيَ الْأَثَرُ

وَأَصْلُهُ مِنْ أَثَرِ مِشْيَتِهِ ، فَإِنَّ مَنْ مَاتَ لَا يَبْقَى لِأَقْدَامِهِ أَثَرٌ ، قَالَ مِيرَكُ : وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِمُنْقَطَعِ أَثَرِهِ مَحَلَّ قَطْعِ خُطُوَاتِهِ ، انْتَهَى .

وَقَالَ بَعْضُهُمْ : مُنْقَطَعُ أَثَرِهِ هُوَ قَبْرُهُ ، وَفِيهِ نَظَرٌ . ( فِي الْجَنَّةِ ) مُتَعَلِّقٌ بِقِيسَ ، يَعْنِي مَنْ مَاتَ فِي الْغُرْبَةِ يُفْسَحُ فِي قَبْرِهِ ، وَيُفْتَحُ لَهُ مَا بَيْنَ قَبْرِهِ وَمَوْلِدِهِ ، وَيُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَى الْجَنَّةِ . ( رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ ) .

1593 - ( وعن عبد الله بن عمرو ) بالواو . ( قال : توفي ) أي : مات . ( رجل بالمدينة ممن ولد بها ) قال ابن حجر : أي : من أهلها ، وفيه أنه فرق بينهما ، وظاهره تخصيص أهل المدينة من عموم ما اتفق عليه العلماء من أن الموت بالمدينة أفضل من مكة ، مع اختلافهم في أفضلية المجاورة فيهما . ( فصلى عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فقال : يا ليته مات بغير مولده . قالوا : ولم ذاك يا رسول الله ؟ قال : إن الرجل إذا مات بغير مولده قيس له من مولده إلى منقطع أثره ) قال الطيبـي : أي : إلى موضع قطع أجله ، وسمي الأثر أجلا ; لأنه يتبع العمر ، قال زهير :

والمرء ما عاش ممدود له أجل لا ينتهي العمر حتى ينتهي الأثر

وأصله من أثر مشيته ، فإن من مات لا يبقى لأقدامه أثر ، قال ميرك : ويحتمل أن يكون المراد بمنقطع أثره محل قطع خطواته ، انتهى .

وقال بعضهم : منقطع أثره هو قبره ، وفيه نظر . ( في الجنة ) متعلق بقيس ، يعني من مات في الغربة يفسح في قبره ، ويفتح له ما بين قبره ومولده ، ويفتح له باب إلى الجنة . ( رواه النسائي وابن ماجه ) .