182 - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : ( نزل القرآن على خمسة أوجه : حلال وحرام ، ومحكم ، ومتشابه ، وأمثال . فأحلوا الحلال ، وحرموا الحرام ، واعملوا بالمحكم ، وآمنوا بالمتشابه ، واعتبروا بالأمثال ) . هذا لفظ المصابيح وروى البيهقي في ( شعب الإيمان ) ، ولفظه ( فاعملوا بالحلال ، واجتنبوا الحرام ، واتبعوا المحكم ) .

التالي السابق

عرض الحاشية

182 - ( وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ( نَزَلَ الْقُرْآنُ ) أَيْ : بِطَرِيقِ الْإِجْمَالِ ( عَلَى خَمْسَةِ أَوْجُهٍ ) : مِنْ وُجُوهِ الْكَلَامِ ( حَلَالٍ ) : بِالْجَرِّ ، وَهُوَ بَدَلٌ بَعْدَ الْعَطْفِ قَبْلَ الرَّبْطِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَقَوْلِهِ : أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ وَغَيْرِهِمَا . ( وَحَرَامٍ ) : كَقَوْلِهِ تَعَالَى : إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ الْآيَةَ وَغَيْرِهَا ( وَمُحْكَمٍ ) : كَقَوْلِهِ تَعَالَى : قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْأَمْرِ وَالنَّهْيِ وَالْمَوْعِظَةِ ( وَمُتَشَابِهٍ ) : كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ( وَجَاءَ رَبُّكَ ) وَأَمْثَالِ ذَلِكَ ( وَأَمْثَالٍ ) : يَعْنِي قَصَصَ الْأُمَمِ الْمَاضِيَةِ كَقَوْمِ نُوحٍ وَصَالِحٍ وَغَيْرِهِمَا كَذَا قِيلَ ، وَالْأَظْهَرُ أَنَّ الْأَمْثَالَ مِثْلُ قَوْلِهِ تَعَالَى : مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ وَلِذَا عَقَّبَهُ تَعَالَى بِقَوْلِهِ : وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ ( فَأَحِلُّوا الْحَلَالَ ) : أَيِ : اعْتَقِدُوا حِلِّيَّتَهُ وَجَوِّزُوا مَنْفَعَتَهُ ( وَحَرَّمُوا الْحَرَامَ ) أَيِ : اجْتَنِبُوهُ وَاعْتَقِدُوا حُرْمَتَهُ وَاحْكُمُوا بِمَضَرَّتِهِ ( وَاعْمَلُوا بِالْمُحْكَمِ ) : مِنَ الْأَمْرِ وَالنَّهْيِ ( وَآمِنُوا بِالْمُتَشَابِهِ ) مِنْ غَيْرِ اشْتِغَالٍ بِكَيْفِيَّتِهِ ( وَاعْتَبِرُوا بِالْأَمْثَالِ ) : أَيِ : الظَّاهِرِيَّةِ أَوِ الْمَعْنَوِيَّةِ ( هَذَا ) : أَيِ الْمَذْكُورُ مِنَ الْحَدِيثِ الْمَرْوِيِّ ( لَفْظُ الْمَصَابِيحِ ، وَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ ) أَيْ : مَعْنَاهُ وَحَذَفَ هَذَا لِلْعِلْمِ بِهِ ( وَلَفْظُهُ ) أَيْ : لَفْظُ الْبَيْهَقِيِّ ( فَاعْمَلُوا بِالْحَلَالِ ) : وَلَا تَجْتَنِبُوهُ ( وَاجْتَنِبُوا الْحَرَامَ ) : وَلَا تَرْتَكِبُوهُ ( وَاتَّبِعُوا الْمُحْكَمَ ) : وَلَا تَتْرُكُوهُ فَفِيهِ نَوْعُ اعْتِرَاضٍ مِنَ الْمُصَنِّفِ عَلَى صَاحِبِ الْمَصَابِيحِ .

182 - ( وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ( نزل القرآن ) أي : بطريق الإجمال ( على خمسة أوجه ) : من وجوه الكلام ( حلال ) : بالجر ، وهو بدل بعد العطف قبل الربط كقوله تعالى : كلوا من طيبات ما رزقناكم وقوله : أحل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح وغيرهما . ( وحرام ) : كقوله تعالى : إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير الآية وغيرها ( ومحكم ) : كقوله تعالى : قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم وغير ذلك من الأمر والنهي والموعظة ( ومتشابه ) : كقوله تعالى : ( وجاء ربك ) وأمثال ذلك ( وأمثال ) : يعني قصص الأمم الماضية كقوم نوح وصالح وغيرهما كذا قيل ، والأظهر أن الأمثال مثل قوله تعالى : مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت ولذا عقبه تعالى بقوله : وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون ( فأحلوا الحلال ) : أي : اعتقدوا حليته وجوزوا منفعته ( وحرموا الحرام ) أي : اجتنبوه واعتقدوا حرمته واحكموا بمضرته ( واعملوا بالمحكم ) : من الأمر والنهي ( وآمنوا بالمتشابه ) من غير اشتغال بكيفيته ( واعتبروا بالأمثال ) : أي : الظاهرية أو المعنوية ( هذا ) : أي المذكور من الحديث المروي ( لفظ المصابيح ، وروى البيهقي في شعب الإيمان ) أي : معناه وحذف هذا للعلم به ( ولفظه ) أي : لفظ البيهقي ( فاعملوا بالحلال ) : ولا تجتنبوه ( واجتنبوا الحرام ) : ولا ترتكبوه ( واتبعوا المحكم ) : ولا تتركوه ففيه نوع اعتراض من المصنف على صاحب المصابيح .