2073 - وعنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يصوم يوم الاثنين والخميس ، فقيل : يا رسول الله إنك تصوم يوم الاثنين والخميس ، فقال : " إن يوم الاثنين والخميس يغفر الله فيهما لكل مسلم إلا ذا هاجرين ، يقول : دعهما حتى يصطلحا " رواه أحمد وابن ماجه .

التالي السابق

عرض الحاشية

2073 - ( وَعَنْهُ ) أَيْ عَنْ أَبَى هُرَيْرَةَ ( أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَصُومُ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ ) مُحْتَمَلُ إِعْرَابِهِ هُنَا أَنْ يَكُونَ بِالْحَرْفِ أَوِ الْحَرَكَةِ ( وَالْخَمِيسَ ) بِالنَّصْبِ ، وَقِيلَ بِالْجَرِّ ، وَاللَّامُ بَدَلٌ عَنِ الْمُضَافِ إِلَى يَوْمِ الْخَمِيسِ ، وَفِي نُسْخَةٍ بِالْجَرِّ عَطْفًا عَلَى الِاثْنَيْنِ ( فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ تَصُومُ ) أَيْ كَثِيرًا ( الِاثْنَيْنِ ) بِكَسْرِ النُّونِ وَبِفَتْحٍ ( وَالْخَمِيسِ ) بِالنَّصْبِ ، وَقِيلَ بِالْجَرِّ ، وَأَرَادَ يَوْمَيْهِمَا ، يَعْنِي فَمَا الْحِكْمَةُ فِيهِمَا ( فَقَالَ : إِنَّ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ ) بِالنَّصْبِ وَالْجَرِّ ( يَغْفِرُ اللَّهُ فِيهِمَا لِكُلِّ مُسْلِمٍ ) أَيْ صَائِمٍ فِيهِمَا ( إِلَّا ذَا ) ذَا مَزِيدَةٌ ( هَاجِرَيْنِ ) بِالتَّثْنِيَةِ أَيْ قَاطِعَيْنِ أَيْ وَلَوْ كَانَا صَائِمَيْنِ ( يَقُولُ ) أَيِ اللَّهُ لِلْمَلِكَ الْمُوَكَّلِ عَلَى مَحْوِ السَّيِّئَةِ عِنْدَ ظُهُورِ آثَارِ الْمَغْفِرَةِ ( دَعْهُمَا ) أَيِ اتْرُكْهُمَا ( حَتَّى يَصْطَلِحَا ) أَيْ إِلَى أَنْ يَقَعَ الصُّلْحُ بَيْنَهُمَا فَحِينَئِذٍ يُغْفَرُ لَهُمَا ، قَالَ الطِّيبِيُّ : وَفِي مَعْنَاهُ قَوْلُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِفَتْحِ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ ، فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا إِلَّا رَجُلٌ كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءٌ فَيُقَالُ : انْظُرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا ، وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : اتْرُكُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَفِيئَا ، وَلَا بُدَّ هَاهُنَا مِنْ تَقْدِيرِ مُخَاطَبٍ يَقُولُ اتْرُكُوا أَوِ انْظُرُوا أَوْ دَعْهُمَا ، كَأَنَّهُ - تَعَالَى - لَمَّا غَفَرَ لِلنَّاسِ سِوَاهُمَا قِيلَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُمَا أَيْضًا ، فَأَجَابَ أَوِ انْظُرُوا أَوِ اتْرُكُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا اهـ . وَمَا اخْتَرْنَاهُ أَظْهَرُ ، فَتَأَمَّلْ وَتَدَبَّرْ ( رَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ ) .

2073 - ( وعنه ) أي عن أبى هريرة ( أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يصوم يوم الاثنين ) محتمل إعرابه هنا أن يكون بالحرف أو الحركة ( والخميس ) بالنصب ، وقيل بالجر ، واللام بدل عن المضاف إلى يوم الخميس ، وفي نسخة بالجر عطفا على الاثنين ( فقيل : يا رسول الله إنك تصوم ) أي كثيرا ( الاثنين ) بكسر النون وبفتح ( والخميس ) بالنصب ، وقيل بالجر ، وأراد يوميهما ، يعني فما الحكمة فيهما ( فقال : إن يوم الاثنين والخميس ) بالنصب والجر ( يغفر الله فيهما لكل مسلم ) أي صائم فيهما ( إلا ذا ) ذا مزيدة ( هاجرين ) بالتثنية أي قاطعين أي ولو كانا صائمين ( يقول ) أي الله للملك الموكل على محو السيئة عند ظهور آثار المغفرة ( دعهما ) أي اتركهما ( حتى يصطلحا ) أي إلى أن يقع الصلح بينهما فحينئذ يغفر لهما ، قال الطيبي : وفي معناه قوله - صلى الله عليه وسلم - بفتح أبواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس ، فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا إلا رجل كانت بينه وبين أخيه شحناء فيقال : انظروا هذين حتى يصطلحا ، وفي حديث آخر : اتركوا هذين حتى يفيئا ، ولا بد هاهنا من تقدير مخاطب يقول اتركوا أو انظروا أو دعهما ، كأنه - تعالى - لما غفر للناس سواهما قيل : اللهم اغفر لهما أيضا ، فأجاب أو انظروا أو اتركوا هذين حتى يصطلحا اهـ . وما اخترناه أظهر ، فتأمل وتدبر ( رواه أحمد وابن ماجه ) .