2248 - وعن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ، قال : " استأذنت النبي - صلى الله عليه وسلم - في العمرة فأذن لي ، وقال : أشركنا يا أخي في دعائك ولا تنسنا " فقال كلمة ما يسرني أن لي بها الدنيا " ( رواه أبو داود ، والترمذي وانتهت روايته عند قوله " ولا تنسنا ) .

التالي السابق

عرض الحاشية

2248 - ( وَعَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : " اسْتَأْذَنْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْعُمْرَةِ ) : أَيْ مِنَ الْمَدِينَةِ . قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : فِي قَضَاءِ عُمْرَةٍ كَانَ نَذَرَهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، ( فَأَذِنَ لِي ) : أَيْ : فِيهَا . ( وَقَالَ : " أَشْرِكْنَا " : يَحْتَمِلُ نُونُ الْعَظَمَةِ وَأَنْ يُرِيدَ نَحْنُ وَأَتْبَاعَنَا ( يَا أُخَيَّ ) : بِصِيغَةِ التَّصْغِيرِ ، وَهُوَ تَصْغِيرُ تَلْطِيفٍ وَتَعَطُّفٍ لَا تَحْقِيرٍ ، وَيُرْوَى بِلَفْظِ التَّكْبِيرِ ( فِي دُعَائِكَ ) : فِيهِ إِظْهَارُ الْخُضُوعِ وَالْمَسْكَنَةِ فِي مَقَامِ الْعُبُودِيَّةِ بِالْتِمَاسِ الدُّعَاءِ مِمَّنْ عُرِفَ لَهُ الْهِدَايَةُ ، وَحَثٌّ لِلْأُمَّةِ عَلَى الرَّغْبَةِ فِي دُعَاءِ الصَّالِحِينَ ، وَأَهْلِ الْعِبَادَةِ ، وَتَنْبِيهٌ لَهُمْ عَلَى أَنْ لَا يَخُصُّوا أَنْفُسَهُمْ بِالدُّعَاءِ ، وَلَا يُشَارِكُوا فِيهِ أَقَارِبَهُمْ وَأَحِبَّاءَهُمْ ، لَا سِيَّمَا فِي مَظَانِّ الْإِجَابَةِ ، وَتَفْخِيمٌ لِشَأْنِ عُمَرَ ، وَإِرْشَادٌ إِلَى مَا يَحْمِي دُعَاءَهُ مِنَ الرَّدِّ ( وَلَا تَنْسَنَا ) : تَأْكِيدٌ ، أَوْ أَرَادَ بِهِ فِي سَائِرِ أَحْوَالِهِ ( فَقَالَ ) عَطْفٌ عَلَى قَالَ : أَشْرِكْنَا التَّعْقِيبُ الْمُبَيَّنُ بِالْمُبَيِّنِ أَيْ قَالَ عُمَرُ : فَقَالَ : بِمَعْنَى تَكَلَّمَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَلِمَةً ) : وَهِيَ أَشْرِكْنَا ، أَوْ يَا أُخَيُّ ، أَوْ لَا تَنْسَنَا ، أَوْ غَيْرُ مَا ذَكَرَ وَلَمْ يَذْكُرْهُ تَوَقِّيًا عَنِ التَّفَاخُرِ ، أَوْ نَحْوِهِ مِنْ آفَاتِ النُّفُوسِ ( مَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِي بِهَا الدُّنْيَا ) : الْبَاءُ لِلْبَدَلِيَّةِ وَمَا نَافِيَةٌ وَإِنَّ مَعَ اسْمِهَا وَخَبَرِهَا فَاعِلُ يَسُرُّنِي ، أَيْ : لَا يُعْجِبُنِي وَلَا يُفْرِحُنِي كَوْنُ جَمِيعِ الدُّنْيَا لِي بَدَلَهَا ( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَانْتَهَتْ رِوَايَتُهُ ) : أَيِ التِّرْمِذِيِّ ( عِنْدَ قَوْلِهِ : وَلَا تَنْسَنَا ) : وَلَعَلَّهُ نَسِيَ .

2248 - ( وعن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال : " استأذنت النبي - صلى الله عليه وسلم - في العمرة ) : أي من المدينة . قال ابن حجر : في قضاء عمرة كان نذرها في الجاهلية ، ( فأذن لي ) : أي : فيها . ( وقال : " أشركنا " : يحتمل نون العظمة وأن يريد نحن وأتباعنا ( يا أخي ) : بصيغة التصغير ، وهو تصغير تلطيف وتعطف لا تحقير ، ويروى بلفظ التكبير ( في دعائك ) : فيه إظهار الخضوع والمسكنة في مقام العبودية بالتماس الدعاء ممن عرف له الهداية ، وحث للأمة على الرغبة في دعاء الصالحين ، وأهل العبادة ، وتنبيه لهم على أن لا يخصوا أنفسهم بالدعاء ، ولا يشاركوا فيه أقاربهم وأحباءهم ، لا سيما في مظان الإجابة ، وتفخيم لشأن عمر ، وإرشاد إلى ما يحمي دعاءه من الرد ( ولا تنسنا ) : تأكيد ، أو أراد به في سائر أحواله ( فقال ) عطف على قال : أشركنا التعقيب المبين بالمبين أي قال عمر : فقال : بمعنى تكلم النبي - صلى الله عليه وسلم - كلمة ) : وهي أشركنا ، أو يا أخي ، أو لا تنسنا ، أو غير ما ذكر ولم يذكره توقيا عن التفاخر ، أو نحوه من آفات النفوس ( ما يسرني أن لي بها الدنيا ) : الباء للبدلية وما نافية وإن مع اسمها وخبرها فاعل يسرني ، أي : لا يعجبني ولا يفرحني كون جميع الدنيا لي بدلها ( رواه أبو داود ، والترمذي ، وانتهت روايته ) : أي الترمذي ( عند قوله : ولا تنسنا ) : ولعله نسي .