2319 - ( وَعَنْ مَكْحُولٍ ) : تَابِعِيٌّ جَلِيلٌ ، كَانَ مِنَ السُّودَانِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيُّ : الْعُلَمَاءُ أَرْبَعَةٌ : nindex.php?page=showalam&ids=15990ابْنُ الْمُسَيَّبِ بِالْمَدِينَةِ ، وَالشَّعْبِيُّ بِالْكُوفَةِ ، وَالْحَسَنُ بِالْبَصْرَةِ ، وَمَكْحُولٌ بِالشَّامِ ، كَانَ مُفْتِيًا بِالشَّامِ ، وَكَانَ لَا يُفْتِي حَتَّى يَقُولَ : nindex.php?page=treesubj&link=30415_33152_30496_30495_30509_24582لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=105وَوَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ ، وَأَبِي هِنْدٍ الْوَزَّانِ وَغَيْرِهِمْ ، وَسَمِعَ مِنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيُّ ، وَالْأَوْزَاعِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى الْعَسَّالُ ، nindex.php?page=showalam&ids=13036وَابْنُ جُرَيْجٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ . ( عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " أَكْثِرْ مِنْ قَوْلِ لَا حَوْلَ ) أَيْ : عَنْ دَفْعِ الضُّرِّ ( وَلَا قُوَّةَ ) أَيْ : عَلَى جَلْبِ النَّفْعِ ( إِلَّا بِاللَّهِ ) أَيْ : بِحِفْظِهِ وَقُدْرَتِهِ ( فَإِنَّهَا مِنْ كَنْزِ الْجَنَّةِ ) أَيْ : مِنْ ذَخَائِرِهَا وَنَفَائِسِهَا تَنْفَعُ صَاحِبَهَا يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ . ( قَالَ مَكْحُولٌ ) أَيْ : مَوْقُوفًا عَلَيْهِ ( فَمَنْ قَالَ : لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ، وَلَا مَنْجَا ) : بِالْأَلِفِ أَيْ : لَا مَهْرَبَ وَلَا مَخْلَصَ ( مِنَ اللَّهِ ) : أَيْ : مِنْ سُخْطِهِ وَعُقُوبَتِهِ ( إِلَّا إِلَيْهِ ) أَيْ : بِالرُّجُوعِ إِلَى رِضَاهُ وَرَحْمَتِهِ ( كَشَفَ اللَّهُ ) أَيْ : دَفَعَ ( عَنْهُ سَبْعِينَ بَابًا ) أَيْ : نَوْعًا ( مِنَ الضُّرِّ ) : بِضَمِّ الضَّادِ وَتُفْتَحُ ، وَهُوَ يَحْتَمِلُ التَّحْدِيدَ وَالتَّكْثِيرَ ( أَدْنَاهُ ) أَيْ : أَقَلُّ الضَّرَرِ بِمَعْنَى جِنْسِهِ ( الْفَقْرُ ) أَيْ : ضَرَرُهُ ، وَفِي نُسْخَةٍ صَحِيحَةٍ ( أَدْنَاهَا ) أَيْ : أَحَطُّ السَبْعِينَ ، وَأَدْنَى مَرَاتِبِ الْأَنْوَاعِ نَوْعُ مَضَرَّةِ الْفَقْرِ ، وَالْمُرَادُ الْفَقْرُ الْقَلْبِيُّ الَّذِي جَاءَ فِي الْحَدِيثِ : كَادَ الْفَقْرُ أَنْ يَكُونَ كُفْرًا ، لِأَنَّ قَائِلَهَا إِذَا تَصَوَّرَ مَعْنَى هَذِهِ الْكَلِمَاتِ تَقَرَّرَ عِنْدَهُ ، وَتَيَقَّنَ فِي قَلْبِهِ أَنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ بِيَدِ اللَّهِ ، وَأَنْ لَا نَفْعَ وَلَا ضُرَّ إِلَّا مِنْهُ ، وَلَا عَطَاءَ وَلَا مَنْعَ إِلَّا بِهِ ، فَصَبَرَ عَلَى الْبَلَاءِ وَشَكَرَ عَلَى النَّعْمَاءِ ، وَفَوَّضَ أَمْرَهُ إِلَى رَبِّ الْأَرْضِ وَالسَّمَاءِ ، وَرَضِيَ بِالْقَدَرِ وَالْقَضَاءِ فَصَارَ مِنْ زُبْدَةِ الْأَوْلِيَاءِ ، وَعُمْدَةِ الْأَصْفِيَاءِ . ( رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ : هَذَا ) أَيْ : صَدْرُ الْحَدِيثِ ( حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ ) : [ ص: 1608 ] وَبَيَّنَ عَدَمَ الِاتِّصَالِ بِقَوْلِهِ : ( وَمَكْحُولٌ لَمْ يَسْمَعْ عَنْ ) : قَالَ ابْنُ حَجَرٍ : كَذَا فِي السَّمْعِ ، وَالْمَشْهُورُ " مِنْ " . قُلْتُ الْمَشْهُورُ تَعْدِيَتُهُ بِنَفْسِهِ إِلَى وَاحِدٍ ، وَقِيلَ : إِلَى اثْنَيْنِ ، فَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ التَّقْدِيرُ لَمْ يَسْمَعْ مَكْحُولٌ الْحَدِيثَ نَاقِلًا أَوْ رَاوِيًا عَنْ ( nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ) : وَهَذَا نُكْتَةُ ذِكْرِ مَكْحُولٍ فِي عُنْوَانِ الْحَدِيثِ عَلَى خِلَافِ جَرْيِ عَادَةِ الْمُؤَلِّفِ ، لِيَكُونَ إِشَارَةً إِلَى الِانْقِطَاعِ ، لَكِنْ يُقَوِّيهِ أَنَّهُ وَرَدَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=110أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ مَرْفُوعًا : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10360471قُلْ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ فَإِنَّهَا كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ " . رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ السِّتَّةُ . وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ وَالْبَزَّارُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10360472لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ مَعَ لَا مَنْجَا مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ " .