2340 - ( وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " مَا أَصَرَّ ) : " مَا " نَافِيَةٌ أَيْ : مَا دَامَ عَلَى الْمَعْصِيَةِ ( مَنِ اسْتَغْفَرَ ) أَيْ : مِنْ كُلِّ سَيِّئَةٍ ( وَإِنْ عَادَ ) : أَيْ : وَلَوْ رَجَعَ إِلَى ذَلِكَ الذَّنْبِ أَوْ غَيْرِهِ ( فِي الْيَوْمِ ) : أَوِ اللَّيْلَةِ ( سَبْعِينَ مَرَّةً ) : ظَاهِرُهُ التَّكْثِيرُ وَالتَّكْرِيرُ . قَالَ بَعْضُ عُلَمَائِنَا : nindex.php?page=treesubj&link=29493الْمُصِرُّ هُوَ الَّذِي لَمْ يَسْتَغْفِرْ وَلَمْ يَنْدَمْ عَلَى الذَّنْبِ ، وَالْإِصْرَارُ عَلَى الذَّنْبِ إِكْثَارُهُ ، وَقَالَ ابْنُ الْمَلَكِ : الْإِصْرَارُ : الثَّبَاتُ وَالدَّوَامُ عَلَى الْمَعْصِيَةِ ، يَعْنِي مَنْ عَمِلَ مَعْصِيَةً ثُمَّ اسْتَغْفَرَ فَنَدِمَ عَلَى ذَلِكَ خَرَجَ عَنْ كَوْنِهِ مُصِرًّا . وَقَالَ الطِّيبِيُّ : الِاسْتِغْفَارُ يَرْفَعُ الذُّنُوبَ ، وَمَا وَرَدَ فِي الْحَدِيثِ مِنْ أَنَّهُ nindex.php?page=treesubj&link=29493لَا صَغِيرَةَ مَعَ الْإِصْرَارِ وَلَا كَبِيرَةَ مَعَ الِاسْتِغْفَارِ ، فَقَدْ قِيلَ : nindex.php?page=treesubj&link=29493حَدُّ الْإِصْرَارِ أَنْ يَتَكَرَّرَ مِنْهُ الصَّغِيرَةُ تَكْرَارًا . وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ : يُحْتَمَلُ أَنْ يُرَادَ بِالِاسْتِغْفَارِ التَّوْبَةُ ، وَحِينَئِذٍ فَنَفْيُ الْإِصْرَارِ ظَاهِرٌ ، وَأَنْ يُرَادَ بِهِ لَفْظُهُ مَعَ الذِّلَّةِ وَالِاسْتِصْغَارِ ، لِأَنَّهُ مَعَ ذَلِكَ قَدْ يَمْحُو الذَّنْبَ كَمَا عُلِمَ مِمَّا سَبَقَ وَيَشْعُرُ بِقِلَّةِ مُبَالَاتِهِ كَإِشْعَارِ الْكَبِيرَةِ ، وَكَذَا إِذَا اجْتَمَعَتْ صَغَائِرُ مُخْتَلِفَةُ الْأَنْوَاعِ بِحَيْثُ يُشْعِرُ مَجْمُوعُهَا بِمَا يُشْعِرُ بِهِ أَصْغَرُ الْكَبَائِرِ . ( رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ ) .