2348 - وعن أسماء بنت يزيد - رضي الله عنها - قالت : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ : يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا " ولا يبالي " . رواه أحمد ، والترمذي ، وقال : هذا حديث حسن غريب . وفي : " شرح السنة " " يقول " بدل : " يقرأ " .

التالي السابق

عرض الحاشية

2348 - ( وَعَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ ) أَيِ : ابْنِ السَّكَنِ ( قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ : يَا عِبَادِيَ : بِفَتْحِ الْيَاءِ وَسُكُونِهَا الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَيْ : بِالْمَعَاصِي لَا تَقْنَطُوا : بِفَتْحِ النُّونِ وَكَسْرِهَا أَيْ لَا تَيْأَسُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ : اسْتِئْنَافٌ فِيهِ مَعْنَى التَّعْلِيلِ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا أَيْ : ذُنُوبَ الْكُفَّارِ بِالتَّوْبَةِ ، وَذُنُوبَ الْأَبْرَارِ بِهَا وَبِالْمَشِيئَةِ ( وَلَا يُبَالِي ) أَيْ : مِنْ أَحَدٍ ، فَإِنَّهُ لَا يَجِبُ عَلَى اللَّهِ ، وَفِيهِ رَدٌّ عَلَى الْوَعِيدِيَّةِ ، وَهُوَ يَحْتَمَلُ أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْآيَةِ فَنُسِخَ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ زِيَادَةً مِنْ عِنْدِهِ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - كَالتَّفْسِيرِ لِلْآيَةِ . قَالَ الْبَغَوِيُّ : رَوَى سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ أُنَاسًا مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ كَانُوا قَتَلُوا وَأَكْثَرُوا ، وَزَنَوْا فَأَكْثَرُوا ، فَأَتَوُا النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالُوا : إِنَّ الَّذِي تَدْعُونَا إِلَيْهِ لَحَسَنٌ ، لَوْ تُخْبِرُنَا أَنَّ لِمَا عَمِلْنَاهُ كَفَّارَةً ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ . اهـ . فَالْخِطَابُ لِلْكَفَّارِ ، وَالْمَعْنَى أَنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ ذُنُوبَهُمْ بِالْإِيمَانِ ، فَإِنَّ الْإِيمَانَ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ ، وَبِهِ انْدَفَعَ مَا قَالَ ابْنُ حَجَرٍ أَنَّ الْإِضَافَةَ تَقْتَضِي أَنَّهُمْ مُسْلِمُونَ . ( رَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَقَالَ : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . وَفِي شَرْحِ السُّنَّةِ : " يَقُولُ ) أَيْ : يَا عِبَادِي إِلَخْ ( بَدَل‌َ " يَقْرَأُ ) أَيِ : السَّابِقَ فِي رِوَايَةِ الْأَوَّلِينَ ، فَيُؤَيِّدُ الْقَوْلَ بِأَنَّهُ حَدِيثٌ .

2348 - ( وعن أسماء بنت يزيد ) أي : ابن السكن ( قالت : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ : يا عبادي : بفتح الياء وسكونها الذين أسرفوا على أنفسهم أي : بالمعاصي لا تقنطوا : بفتح النون وكسرها أي لا تيأسوا من رحمة الله إن الله : استئناف فيه معنى التعليل يغفر الذنوب جميعا أي : ذنوب الكفار بالتوبة ، وذنوب الأبرار بها وبالمشيئة ( ولا يبالي ) أي : من أحد ، فإنه لا يجب على الله ، وفيه رد على الوعيدية ، وهو يحتمل أنه كان من الآية فنسخ ، ويحتمل أن يكون زيادة من عنده - عليه الصلاة والسلام - كالتفسير للآية . قال البغوي : روى سعيد بن جبير عن ابن عباس أن أناسا من أهل الشرك كانوا قتلوا وأكثروا ، وزنوا فأكثروا ، فأتوا النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالوا : إن الذي تدعونا إليه لحسن ، لو تخبرنا أن لما عملناه كفارة ، فنزلت هذه الآية . اهـ . فالخطاب للكفار ، والمعنى أن الله يغفر ذنوبهم بالإيمان ، فإن الإيمان يهدم ما كان قبله ، وبه اندفع ما قال ابن حجر أن الإضافة تقتضي أنهم مسلمون . ( رواه أحمد ، والترمذي ، وقال : هذا حديث حسن غريب . وفي شرح السنة : " يقول ) أي : يا عبادي إلخ ( بدل‌ " يقرأ ) أي : السابق في رواية الأولين ، فيؤيد القول بأنه حديث .