2577 - وَعَنْهُ : أَيْ : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ( قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10360986نَزَلَ الْحَجَرُ الْأَسْوَدُ مِنَ الْجَنَّةِ ، وَهُوَ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ " جُمْلَةٌ حَالِيَّةٌ ( فَسَوَّدَتْهُ خَطَايَا بَنِي آدَمَ ) أَيْ : صَارَتْ ذُنُوبُ بَنِي آدَمَ الَّذِينَ [ ص: 1790 ] يَمْسَحُونَ الْحَجَرَ سَبَبًا لِسَوَادِهِ ، وَالْأَظْهَرُ حَمْلُ الْحَدِيثِ عَلَى حَقِيقَتِهِ ، إِذْ لَا مَانِعَ نَقْلًا . وَقَالَ بَعْضُ الشُّرَّاحِ مِنْ عُلَمَائِنَا : هَذَا الْحَدِيثُ يُحْتَمَلُ أَنْ يُرَادَ بِهِ الْمُبَالَغَةُ فِي تَنْظِيمِ شَأْنِ الْحَجَرِ ، وَتَفْظِيعِ أَمْرِ الْخَطَايَا ، وَالذُّنُوبِ ، وَالْمَعْنَى أَنَّ الْحَجَرَ لِمَا فِيهِ مِنَ الشَّرَفِ ، وَالْكَرَامَةِ ، وَالْيُمْنِ ، وَالْبَرَكَةِ شَارَكَ جَوَاهِرَ الْجَنَّةِ ، فَكَأَنَّهُ نَزَلَ مِنْهَا ، وَأَنَّ خَطَايَا بَنِي آدَمَ تَكَادُ تُؤَثِّرُ فِي الْجَمَادِ ، فَتَجْعَلُ الْمُبَيَّضَ مِنْهُ أَسْوَدَ ، فَكَيْفَ بِقُلُوبِهِمْ ؟ أَوْ لِأَنَّهُ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ مُكَفِّرٌ لِلْخَطَايَا مَحَّاءٌ لِلذُّنُوبِ كَأَنَّهُ مِنَ الْجَنَّةِ ، وَمِنْ كَثْرَةِ تَحَمُّلِهِ أَوْزَارَ بَنِي آدَمَ صَارَ كَأَنَّهُ ذُو بَيَاضٍ شَدِيدٍ ، فَسَوَّدَتْهُ الْخَطَايَا ، وَمِمَّا يُؤَيِّدُ هَذَا أَنَّهُ كَانَ فِيهِ نُقَطٌ بِيضٌ ، ثُمَّ لَا زَالَ السَّوَادُ يَتَرَاكَمُ عَلَيْهَا حَتَّى عَمَّهَا .

وَفِي الْحَدِيثِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=10360987إِذَا أَذْنَبَ الْعَبْدُ نُكِتَتْ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ ، فَإِذَا أَذْنَبَ نُكِتَتْ فِيهِ نُكْتَةٌ أُخْرَى ، وَهَكَذَا حَتَّى يَسْوَدَّ قَلْبُهُ جَمِيعُهُ ، وَيَصِيرُ مِمَّنْ قَالَ فِيهِمْ : nindex.php?page=tafseer&surano=83&ayano=14كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ . وَالْحَاصِلُ أَنَّ الْحَجَرَ بِمَنْزِلَةِ الْمَرْأَةِ الْبَيْضَاءِ فِي غَايَةٍ مِنَ الصَّفَاءِ ، وَيَتَغَيَّرُ بِمُلَاقَاةِ مَا لَا يُنَاسِبُهُ مِنَ الْأَشْيَاءِ حَتَّى يَسْوَدَّ لَهَا جَمِيعُ الْأَجْزَاءِ ، وَفَى الْجُمْلَةِ الصُّحْبَةُ لَهَا تَأْثِيرٌ بِإِجْمَاعِ الْعُقَلَاءِ ( رَوَاهُ أَحْمَدُ ، nindex.php?page=showalam&ids=13948وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَقَالَ : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) .

وَفِي رِوَايَةِ أَحْمَدَ ، عَنْ أَنَسٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : الْحَجَرُ الْأَسْوَدُ مِنَ الْجَنَّةِ ، وَفِي رِوَايَةِ مَيْمُونَةَ ، عَنْ أَنَسٍ : الْحَجَرُ الْأَسْوَدُ مِنْ حِجَارَةِ الْجَنَّةِ . وَفِي رِوَايَةِ أَحْمَدَ ، وَابْنِ عَدِيٍّ ، وَالْبَيْهَقِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : nindex.php?page=treesubj&link=3543الْحَجَرُ الْأَسْوَدُ مِنَ الْجَنَّةِ ، وَكَانَ أَشَدَّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ حَتَّى سَوَّدَتْهُ خَطَايَا أَهْلِ الشِّرْكِ . وَفِي رِوَايَةِ الطَّبَرَانِيِّ عَنْهُ : الْحَجَرُ الْأَسْوَدُ مِنْ حِجَارَةِ الْجَنَّةِ ، وَمَا فِي الْأَرْضِ مِنَ الْجَنَّةِ غَيْرُهُ ، وَكَانَ أَبْيَضَ كَالْمَاءِ ، وَلَوْلَا مَسَّهُ مِنْ رِجْسِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ مَا مَسَّهُ ذُو عَاهَةٍ إِلَّا بَرِئَ .