2946 - وعن أبي حرة الرقاشي ، عن عمه - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " ألا لا تظلموا ، ألا لا يحل مال امرئ إلا بطيب نفس منه . رواه البيهقي في " شعب الإيمان " ، والدارقطني في " المجتبى " .

التالي السابق

عرض الحاشية

2946 - ( وَعَنْ أَبِي حُرَّةَ ) بِضَمِّ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَتَشْدِيدِ الرَّاءِ ( الرَّقَاشِيِّ ) بِفَتْحِ الرَّاءِ وَتَخْفِيفِ الْقَافِ ( عَنْ عَمِّهِ ) لَمْ يَذْكُرْهُ الْمُؤَلِّفُ لَكِنَّ جَهَالَةَ الصَّحَابِيِّ لَا تَضُرُّ فِي الرِّوَايَةِ ( قَالَ : قَالَ : رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " أَلَا " ) بِالتَّخْفِيفِ لِلتَّنْبِيهِ ( " لَا تَظْلِمُوا " ) أَيْ : لَا يَظْلِمُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا كَذَا قِيلَ ، وَالْأَظْهَرُ أَنَّ مَعْنَاهُ : لَا تَظْلِمُوا أَنْفُسَكُمْ ، وَهُوَ يَشْمَلُ الظُّلْمَ الْقَاصِرَ وَالْمُعْتَدِي ( " أَلَا " ) لِلتَّنْبِيهِ أَيْضًا وَكَرَّرَهُ تَنْبِيهًا عَلَى أَنَّ كُلًّا مِنَ الْجُمْلَتَيْنِ حُكْمٌ مُسْتَقِلٌّ يَنْبَغِي أَنْ يُنَبَّهَ عَلَيْهِ ، وَأَنَّ الثَّانِي حَيْثُ يَتَعَلَّقُ بِهِ حَقُّ الْعِبَادِ أَحَقُّ بِالْإِشَارَةِ إِلَيْهِ ، وَالتَّخْصِيصِ لَدَيْهِ ( " لَا يَحِلُّ مَالُ امْرِئٍ " ) أَيْ : مُسْلِمٍ أَوْ ذِمِّيٍّ ( " إِلَّا بِطِيبِ نَفْسٍ " ) أَيْ : بِأَمْرٍ أَوْ رِضًا مِنْهُ . رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي " شُعَبِ الْإِيمَانِ " ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ فِي " الْمُجْتَبَى " .

2946 - ( وعن أبي حرة ) بضم الحاء المهملة وتشديد الراء ( الرقاشي ) بفتح الراء وتخفيف القاف ( عن عمه ) لم يذكره المؤلف لكن جهالة الصحابي لا تضر في الرواية ( قال : قال : رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " ألا " ) بالتخفيف للتنبيه ( " لا تظلموا " ) أي : لا يظلم بعضكم بعضا كذا قيل ، والأظهر أن معناه : لا تظلموا أنفسكم ، وهو يشمل الظلم القاصر والمعتدي ( " ألا " ) للتنبيه أيضا وكرره تنبيها على أن كلا من الجملتين حكم مستقل ينبغي أن ينبه عليه ، وأن الثاني حيث يتعلق به حق العباد أحق بالإشارة إليه ، والتخصيص لديه ( " لا يحل مال امرئ " ) أي : مسلم أو ذمي ( " إلا بطيب نفس " ) أي : بأمر أو رضا منه . رواه البيهقي في " شعب الإيمان " ، والدارقطني في " المجتبى " .