[ ص: 2110 ] 3224 - وعن ابن مسعود قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " طعام أول يوم حق وطعام يوم الثاني سنة وطعام الثالث سمعة ومن سمع : سمع الله به " . رواه الترمذي .

التالي السابق

عرض الحاشية

3224 - ( وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - طَعَامُ أَوَّلِ يَوْمٍ ) : أَيْ : فِي الْعُرْسِ ( حَقٌّ ) : أَيْ : ثَابِتٌ وَلَازِمٌ فِعْلُهُ وَإِجَابَتُهُ أَوْ وَاجِبٌ ، وَهَذَا عِنْدَ مَنْ ذَهَبَ إِلَى أَنَّ الْوَلِيمَةَ وَاجِبَةٌ أَوْ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ ، فَعَفَا فِي مَعْنَى الْوَاجِبِ حَيْثُ يُسِيءُ بِتَرْكِهَا وَيَتَرَتَّبُ عِتَابٌ ، وَإِنْ لَمْ يُجِبْ عُقَابٌ ( وَطَعَامُ يَوْمِ الثَّانِي سُنَّةٌ ) : يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ الْيَوْمَانِ بَعْدَ الْعَقْدِ ، أَوِ الْأَوَّلُ مِنْهُمَا قَبْلَ الْعَقْدِ وَالثَّانِي بَعْدَهُ ( وَطَعَامُ يَوْمِ الثَّالِثِ سُمْعَةٌ ) : بِضَمِّ السِّينِ أَيْ سُمْعَةٌ وَرِيَاءٌ لِيُسْمِعَ النَّاسَ وَلِيُرَائِيَهُمْ فَفِيهِ تَغْلِيبُ السُّمْعَةِ عَلَى الرِّيَاءِ أَوِ اكْتِفَاءٌ إِذْ فِي التَّحْقِيقِ فَرْقٌ بَيْنَهُمَا دَقِيقٌ ( وَمَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللَّهُ بِهِ ) : بِتَشْدِيدِ الْمِيمِ فِيهِمَا أَيْ : مَنْ شَهَرَ نَفْسَهُ بِكَرَمٍ أَوْ غَيْرِهِ فَخْرًا أَوْ رِيَاءً شَهَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْنَ أَهْلِ الْعَرَصَاتِ بِأَنَّهُ مُرَاءٍ كَذَّابٌ ، بِأَنْ أَعْلَمَ اللَّهُ النَّاسَ بِرِيَائِهِ وَسُمْعَتِهِ ، وَقَرَعَ بَابَ أَسْمَاعِ خَلْقِهِ فَيَفْتَضِحُ بَيْنَ النَّاسِ . قَالَ الطِّيبِيُّ : إِذَا حَدَّثَ اللَّهُ - تَعَالَى - لِعَبْدٍ نِعْمَةً حَقَّ لَهُ أَنْ يُحَدِّثَ شُكْرًا . وَاسْتُحِبَّ ذَلِكَ فِي الثَّانِي جَبْرًا لِمَا يَقَعُ مِنَ النُّقْصَانِ فِي الْيَوْمِ الْأَوَّلِ ، فَإِنَّ السُّنَّةَ مُكَمِّلَةٌ لِلْوَاجِبِ ، وَأَمَّا الْيَوْمُ الثَّالِثُ فَلَيْسَ إِلَّا رِيَاءً وَسُمْعَةً ، وَالْمَدْعُوُّ يَجِبُ عَلَيْهِ الْإِجَابَةُ فِي الْأَوَّلِ ، وَيُسْتَحَبُّ فِي الثَّانِي ، وَيُكْرَهُ بَلْ يَحْرُمُ فِي الثَّالِثِ . اهـ . وَفِيهِ رَدٌّ صَرِيحٌ عَلَى أَصْحَابِ مَالِكٍ - رَحِمَهُ اللَّهُ - حَيْثُ قَالُوا بِاسْتِحْبَابِ سَبْعَةِ أَيَّامٍ لِذَلِكَ ( رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ) : وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " طَعَامُ يَوْمٍ فِي الْعُرْسِ سُنَّةٌ وَطَعَامُ يَوْمَيْنِ فَضْلٌ وَطَعَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ رِيَاءٌ وَسُمْعَةٌ " .

3224 - ( وعن ابن مسعود قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - طعام أول يوم ) : أي : في العرس ( حق ) : أي : ثابت ولازم فعله وإجابته أو واجب ، وهذا عند من ذهب إلى أن الوليمة واجبة أو سنة مؤكدة ، فعفا في معنى الواجب حيث يسيء بتركها ويترتب عتاب ، وإن لم يجب عقاب ( وطعام يوم الثاني سنة ) : يمكن أن يكون اليومان بعد العقد ، أو الأول منهما قبل العقد والثاني بعده ( وطعام يوم الثالث سمعة ) : بضم السين أي سمعة ورياء ليسمع الناس وليرائيهم ففيه تغليب السمعة على الرياء أو اكتفاء إذ في التحقيق فرق بينهما دقيق ( ومن سمع سمع الله به ) : بتشديد الميم فيهما أي : من شهر نفسه بكرم أو غيره فخرا أو رياء شهره الله يوم القيامة بين أهل العرصات بأنه مراء كذاب ، بأن أعلم الله الناس بريائه وسمعته ، وقرع باب أسماع خلقه فيفتضح بين الناس . قال الطيبي : إذا حدث الله - تعالى - لعبد نعمة حق له أن يحدث شكرا . واستحب ذلك في الثاني جبرا لما يقع من النقصان في اليوم الأول ، فإن السنة مكملة للواجب ، وأما اليوم الثالث فليس إلا رياء وسمعة ، والمدعو يجب عليه الإجابة في الأول ، ويستحب في الثاني ، ويكره بل يحرم في الثالث . اهـ . وفيه رد صريح على أصحاب مالك - رحمه الله - حيث قالوا باستحباب سبعة أيام لذلك ( رواه الترمذي ) : وروى الطبراني عن ابن عباس : " طعام يوم في العرس سنة وطعام يومين فضل وطعام ثلاثة أيام رياء وسمعة " .