الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
3365 - وعن أبي أمامة - رضي الله عنه - nindex.php?page=hadith&LINKID=10362466أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهب لعلي - رضي الله عنه - غلاما ، فقال : " nindex.php?page=treesubj&link=24554_18188لا تضربه فإني نهيت عن ضرب أهل الصلاة ، وقد رأيته يصلي " . هذا لفظ " المصابيح " .
3365 - ( وعن nindex.php?page=showalam&ids=481أبي أمامة ) : أي الباهلي ( nindex.php?page=treesubj&link=18183_18188أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهب لعلي غلاما فقال : " لا تضربه فإني نهيت ) : بصيغة المجهول أي نهاني ربي ( عن ضرب أهل الصلاة ) : أي في غير الحد وما في معناه
[ ص: 2203 ] ( وقد رأيته يصلي ) : ولعل مراده - صلى الله عليه وسلم - أنه لا يحتاج إلى nindex.php?page=treesubj&link=27774ضرب التأديب حيث تأدب مع مولاه الحقيقي بالقيام بحق عبوديته على ما ينبغي ، والصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ، وأما غيرهما فما ينبغي أن يعفى ويسامح ، ثم رأيت الطيبي رحمه الله ، قال : وذلك ; لأن المصلي غالبا لا يأتي بما يستحق الضرب ; لأن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ، فإذا كان الله رفع عنه الضرب في الدنيا نرجو من كرمه ولطفه أن لا يخزيه في الآخرة بدخول النار ؟ : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=192ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته ( هذا ) : أي المذكور في المشكاة ( لفظ : " المصابيح " ) .