الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
3428 - وعن nindex.php?page=showalam&ids=40عمران بن حصين - رضي الله عنهما - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10362588nindex.php?page=treesubj&link=4181_4177لا وفاء لنذر في معصية ولا فيما لا يملك العبد " . رواه مسلم . وفي رواية : " لا نذر في معصية الله " .
3428 - ( وعن nindex.php?page=showalam&ids=40عمران بن حصين ) : بالتصغير وقد مر أنهما صحابيان ( قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لا وفاء " ) : أي جائز أو صحيح ( " بنذر في معصية ولا " ) ؟ أي لا وفاء أي لا يوجد الوفاء لكونه لا ينعقد ( " فيما " ) : أي في نذر متعلق بشيء ( " لا يملك العبد " ) . أي لا يملكه حين النذر ( رواه مسلم . وفي رواية ) : أي لمسلم على ما هو الظاهر ( " nindex.php?page=hadith&LINKID=10362589nindex.php?page=treesubj&link=4181لا نذر في معصية الله " ) . في الجامع الصغير : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10362590لا وفاء لنذر في معصية الله " . رواه أحمد بسند حسن عن جابر : ( " nindex.php?page=hadith&LINKID=10362538nindex.php?page=treesubj&link=4181_4226ولا نذر في معصية ، وكفارته كفارة يمين " . رواه أحمد والأربعة بإسناد صحيح عن عائشة ، nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي عن nindex.php?page=showalam&ids=40عمران بن حصين .