3483 - وعن جندب رضي الله عنه قال : حدثني فلان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( يجيء المقتول بقاتله يوم القيامة فيقول : سل هذا فيم قتلني . فيقول : قتلته على ملك فلان " . قال جندب : فاتقها . رواه النسائي .

التالي السابق

عرض الحاشية

3483 - ( وَعَنْ جُنْدُبٍ ) بِضَمِّ الْجِيمِ وَالدَّالِ وَيُفْتَحُ ( قَالَ : حَدَّثَنِي فُلَانٌ ) : يَعْنِي صَحَابِيًّا مَعْرُوفًا ، فَالْجَهَالَةُ بِالنِّسْبَةِ إِلَيْنَا لَا تَضُرُّ إِذِ الصَّحَابَةُ كُلُّهُمْ عُدُولٌ وَثِقَاتٌ . ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " يَجِيءُ الْمَقْتُولُ بِقَاتِلِهِ " ) : الْبَاءُ لِلتَّعْدِيَةِ أَيْ يَأْتِي بِهِ أَوْ يُحْضِرُهُ ، أَوْ لِلْمُصَاحَبَةِ أَيْ يَجِيءُ مَعَهُ ( " يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ " ) : أَيِ الْمَقْتُولُ ( " سَلْ " ) : أَيْ رَبِّي ( " هَذَا فِيمَ " ) : فِي تَعْلِيلِيَّةٌ دَخَلَتْ عَلَى مَا الِاسْتِفْهَامِيَّةِ حُذِفَتْ أَلِفُهَا وُجُوبًا بِالتَّخْفِيفِ أَيْ بِأَيِّ سَبَبٍ وَلِأَيِّ غَرَضٍ ( " قَتَلَنِي " ) : أَيْ حِينَ قَتَلَنِي ( " فَيَقُولُ : قَتَلْتُهُ عَلَى مُلْكِ فُلَانٍ " ) : بِكَسْرِ الْمِيمِ وَضَمِّهَا . قَالَ الطِّيبِيُّ : فَإِنْ قُلْتَ : كَيْفَ طَابَقَ هَذَا قَوْلَهُ فِيمَ قَتَلَنِي لِأَنَّهُ سَأَلَهُ عَنْ سَبَبِ قَتْلِهِ ؟ قُلْتُ : قَوْلُهُ عَلَى مُلْكِ فُلَانٍ مَعْنَاهُ عَلَى عَهْدِ مَلِكٍ مِنَ السَّلَاطِينِ وَزَمَانِهِ ، أَيْ فِي نُصْرَتِهِ . هَذَا إِذَا كَانَتِ الرِّوَايَةُ بِضَمِّ الْمِيمِ فِي الْمُلْكِ ، وَإِذَا رُوِيَ بِالْكَسْرِ كَانَ الْمَعْنَى قَتَلْتُهُ عَلَى مُشَاجَرَةٍ بَيْنِي وَبَيْنَهُ فِي مِلْكِ زَيْدٍ مَثَلًا . ( قَالَ جُنْدُبٌ : فَاتَّقِهَا ) : أَيِ اجْتَنِبِ الْقِتْلَةَ أَوِ احْتَرِزِ النُّصْرَةَ أَوِ الْمُشَاجَرَةَ ، وَهِيَ الْمُخَالَفَةُ وَالْمُنَازَعَةُ الْمُفْضِيَةُ إِلَى الْقَتَلَةِ . قَالَ الطِّيبِيُّ : وَكَانَ جُنْدُبٌ يَنْصَحُ رَجُلًا أَرَادَ هَذِهِ الْفَعْلَةَ ، وَاسْتَشْهَدَ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، ثُمَّ قَالَ : فَإِذَا سَمِعْتَ بِذَلِكَ فَاتَّقِهَا ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ بِالْمُرَادِ . ( رَوَاهُ النَّسَائِيُّ ) .

3483 - ( وعن جندب ) بضم الجيم والدال ويفتح ( قال : حدثني فلان ) : يعني صحابيا معروفا ، فالجهالة بالنسبة إلينا لا تضر إذ الصحابة كلهم عدول وثقات . ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " يجيء المقتول بقاتله " ) : الباء للتعدية أي يأتي به أو يحضره ، أو للمصاحبة أي يجيء معه ( " يوم القيامة فيقول " ) : أي المقتول ( " سل " ) : أي ربي ( " هذا فيم " ) : في تعليلية دخلت على ما الاستفهامية حذفت ألفها وجوبا بالتخفيف أي بأي سبب ولأي غرض ( " قتلني " ) : أي حين قتلني ( " فيقول : قتلته على ملك فلان " ) : بكسر الميم وضمها . قال الطيبي : فإن قلت : كيف طابق هذا قوله فيم قتلني لأنه سأله عن سبب قتله ؟ قلت : قوله على ملك فلان معناه على عهد ملك من السلاطين وزمانه ، أي في نصرته . هذا إذا كانت الرواية بضم الميم في الملك ، وإذا روي بالكسر كان المعنى قتلته على مشاجرة بيني وبينه في ملك زيد مثلا . ( قال جندب : فاتقها ) : أي اجتنب القتلة أو احترز النصرة أو المشاجرة ، وهي المخالفة والمنازعة المفضية إلى القتلة . قال الطيبي : وكان جندب ينصح رجلا أراد هذه الفعلة ، واستشهد بهذا الحديث ، ثم قال : فإذا سمعت بذلك فاتقها ، والله تعالى أعلم بالمراد . ( رواه النسائي ) .