3751 - وعن المستورد بن شداد رضي الله عنه ، قال : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : " من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة ، فإن لم يكن له خادم فليكتسب خادما ، فإن لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا " . وفي رواية : " من اتخذ غير ذلك فهو غال " . رواه أبو داود .

التالي السابق

عرض الحاشية

3751 - ( وَعَنِ الْمُسْتَوْرِدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ) : بِكَسْرِ الرَّاءِ ( ابْنِ شَدَّادٍ ) : بِتَشْدِيدِ الدَّالِ الْأَوْلَى ; أَيِ الْفِهْرِيِّ الْقُرَشِيِّ يُقَالُ : إِنَّهُ كَانَ غُلَامًا يَوْمَ قُبِضَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، لَكِنَّهُ سَمِعَ مِنْهُ ، وَرَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ ( قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَنْ كَانَ لَنَا ) : أَيْ مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ ( عَامِلًا فَلْيَكْتَسِبْ ) : أَيْ مِنَ الْمَالِ ( زَوْجَةً ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ خَادِمٌ فَلْيَكْتَسِبْ خَادِمًا ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَسْكَنٌ ) : بِفَتْحِ الْكَافِ وَيَكْسَرُ ( فَلْيَكْتَسِبْ مَسْكَنًا ) : قَالَ الْمُظْهِرُ : أَيْ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِمَّا فِي تَصَرُّفِهِ فِي مَالِ بَيْتِ الْمَالِ قَدْرَ مَهْرِ زَوْجَةٍ وَنَفَقَتِهَا وَكِسْوَتِهَا ، وَكَذَلِكَ مَا لَابُدَّ مِنْهُ مِنْ غَيْرِ إِسْرَافٍ وَتَنَعُّمٍ ، فَإِنْ أَخَذَ أَكْثَرَ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ ضَرُورَةً فَهُوَ حَرَامٌ عَلَيْهِ . قَالَ الطِّيبِيُّ : وَإِنَّمَا وُضِعَ الِاكْتِسَابُ مَوْضِعَ الْعُمَالَةِ وَالْأُجْرَةِ حَسْمًا لِطَمَعِهِ اهـ . وَفِيهِ أَنَّ الْأُجْرَةَ إِذَا كَانَتْ مَعْلُومَةً ، فَلَهُ أَنْ يَصْرِفَ فِيمَا شَاءَ . فَمَا فَائِدَةُ ذِكْرِ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ ؟ قَالَ : وَيُفْهَمُ مِنْ تَقْيِيدِ الْقَرِينَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ بِالشَّرْطِ أَنَّ الْقَرِينَةَ الْأُولَى مُطْلَقَةٌ ، فَإِنْ كَانَتْ لَهُ زَوْجَاتٌ يَجُوزُ أَنْ يُضِيفَ إِلَيْهَا وَاحِدَةً ، أَوِ اسْتَغْنَى بِتَقْيِيدِ الْأَخِيرَتَيْنِ عَنْ تَقْيِيدِ الْقَرِينَةِ الْأُولَى ، فَهِيَ مُقَيَّدَةٌ ; أَيْضًا . وَفَائِدَةُ ذِكْرِهَا أَنَّ لَهُ مُؤْنَةَ زَوْجَةٍ وَاحِدَةٍ اهـ . وَالثَّانِي هُوَ الظَّاهِرُ ، وَالْأَظْهَرُ أَنَّ لَهُ التَّصَرُّفَ بِقَدْرِ ضَرُورَةِ الْحَالِ وَعَدَمِ الْمَضَرَّةِ فِي الْمَالِ ( وَفِي رِوَايَةٍ : مَنِ اتَّخَذَ غَيْرَ ذَلِكَ ) : أَيْ مَا ذُكِرَ وَمَا فِي مَعْنَاهُ ( فَهُوَ غَالٌّ ) : بِتَشْدِيدِ اللَّامِ ; أَيْ خَائِنٌ . ( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ) .

3751 - ( وعن المستورد رضي الله عنه ) : بكسر الراء ( ابن شداد ) : بتشديد الدال الأولى ; أي الفهري القرشي يقال : إنه كان غلاما يوم قبض النبي - صلى الله عليه وسلم - ، لكنه سمع منه ، وروى عنه جماعة ( قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : من كان لنا ) : أي معشر المسلمين ( عاملا فليكتسب ) : أي من المال ( زوجة ، فإن لم يكن له خادم فليكتسب خادما ، فإن لم يكن له مسكن ) : بفتح الكاف ويكسر ( فليكتسب مسكنا ) : قال المظهر : أي يحل له أن يأخذ مما في تصرفه في مال بيت المال قدر مهر زوجة ونفقتها وكسوتها ، وكذلك ما لابد منه من غير إسراف وتنعم ، فإن أخذ أكثر ما يحتاج إليه ضرورة فهو حرام عليه . قال الطيبي : وإنما وضع الاكتساب موضع العمالة والأجرة حسما لطمعه اهـ . وفيه أن الأجرة إذا كانت معلومة ، فله أن يصرف فيما شاء . فما فائدة ذكر هذه الأشياء ؟ قال : ويفهم من تقييد القرينتين الأخريين بالشرط أن القرينة الأولى مطلقة ، فإن كانت له زوجات يجوز أن يضيف إليها واحدة ، أو استغنى بتقييد الأخيرتين عن تقييد القرينة الأولى ، فهي مقيدة ; أيضا . وفائدة ذكرها أن له مؤنة زوجة واحدة اهـ . والثاني هو الظاهر ، والأظهر أن له التصرف بقدر ضرورة الحال وعدم المضرة في المال ( وفي رواية : من اتخذ غير ذلك ) : أي ما ذكر وما في معناه ( فهو غال ) : بتشديد اللام ; أي خائن . ( رواه أبو داود ) .