الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
3848 - وعن عقبة بن مالك رضي الله عنه ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10363382nindex.php?page=treesubj&link=8152أعجزتم إذا بعثت رجلا فلم يمض لأمري أن تجعلوا مكانه من يمضي لأمري ؟ " . رواه أبو داود . وذكر حديث فضالة : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10363383والمجاهد من جاهد نفسه " . في كتاب الإيمان .
3848 - ( وعن عقبة بن مالك رضي الله عنهما ) : لم يذكره المؤلف في أسمائه ( عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : أعجزتم ) : بفتح الجيم ويكسر ; أي أما قدرتم ( إذا بعثت رجلا ) : أي : أميرا ، والمعنى إذا جعلته عليكم أميرا ( فلم يمض لأمري ) : بأن خالف أمري ، أو نهيي ( أن تجعلوا مكانه من يمضي لأمري ) : مفعول أعجزتم قال الطيبي : أي : إذا أمرت أحدا أن يذهب إلى أمر فلم يذهب إليه ، فأقيموا مكانه غيره ، أو إذا بعثته لأمر ولم يمض لإمضاء أمري وعصاني فاعزلوه . قال ابن الملك : أي : فاعزلوه واجعلوا مكانه أميرا آخر يمتثل أمري ) وعلى هذا إذا nindex.php?page=treesubj&link=27223ظلم الأمير رعيته ، ولم يقم بحق حفظهم جاز لهم أن يعزلوه ويقيموا غيره مكانه ، وقيل : هذا إذا لم يكن في عزله إثارة فتنة وإراقة دم ، فإن كان ذلك فإن كان ظالما في الأموال لم يجز لهم ذلك ، وإن كان سفاكا للدماء ظلما ، فإن كان حصول القتل في عزله أقل من القتل في بقائه على العمل جاز لهم قتله وقتل متعصبته ، وإن كان الأمر بالعكس لا يجوز لهم قتله . ( رواه أبو داود ) .
( وذكر حديث فضالة ) : بفتح الفاء ( nindex.php?page=treesubj&link=24770_33385المجاهد من جاهد نفسه ) : أي : في طاعة الله ( في كتاب الإيمان ) : أي : في ضمن حديث طويل ، فلتكراره على وضع المصابيح أسقطه المؤلف من هاهنا .