4137 - وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، قال : قال أبو ليلى : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا ظهرت الحية في المسكن فقولوا لها : إنا نسألك بعهد نوح وبعهد سليمان بن داود أن لا تؤذينا ، فإن عادت فاقتلوها " . رواه الترمذي ، وأبو داود .

التالي السابق

عرض الحاشية

4137 - ( وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ) : أَنْصَارِيٌّ ، وُلِدَ لِسِتِّ سِنِينَ مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ ، وَقُتِلَ بِدُجَيْلٍ ، وَقِيلَ : غَرِقَ بِنَهْرِ الْبَصْرَةِ ، وَقِيلَ : فُقِدَ بِدَيْرِ الْجَمَاجِمِ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَمَانِينَ ، فِي وَقْعَةِ ابْنِ الْأَشْعَثِ ، حَدِيثُهُ فِي الْكُوفِيِّينَ ، سَمِعَ أَبَاهُ وَخَلْقًا كَثِيرًا مِنَ الصَّحَابَةِ ، وَعَنْهُ الشَّعْبِيُّ وَمُجَاهِدٌ وَابْنُ سِيرِينَ وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ كَثِيرٌ ، وَهُوَ فِي الطَّبَقَةِ الْأُولَى مِنْ تَابِعِي الْكُوفِيِّينَ ، وَكَذَا ذَكَرَهُ الْمُؤَلِّفُ فِي حَرْفِ الْعَيْنِ . وَقَالَ فِي حَرْفِ اللَّامِ : ابْنُ أَبِي لَيْلَى هُوَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قَاسِمِ بْنِ أَبِي لَيْلَى يَسَارٍ الْأَنْصَارِيُّ وُلِدَ إِلَخْ . وَقَالَ : سَمِعَ خَلْقًا كَثِيرًا مِنَ الصَّحَابَةِ مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ أَبِيهِ ، ثُمَّ قَالَ : وَقَدْ يُقَالُ : ابْنُ أَبِي لَيْلَى أَيْضًا لِوَلَدِهِ مُحَمَّدٍ ، وَهُوَ قَاضِي الْكُوفَةِ إِمَامٌ مَشْهُورٌ فِي الْفِقْهِ صَاحِبُ مَذْهَبٍ وَقَوْلٍ ، وَإِذَا أَطْلَقَ الْمُحَدِّثُونَ ابْنَ أَبِي لَيْلَى فَإِنَّمَا يَعْنُونَ إِيَّاهُ ، وَإِذَا أَطْلَقَ الْفُقَهَاءُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى فَإِنَّمَا يَعْنُونَ مُحَمَّدًا ، وَوُلِدَ مُحَمَّدٌ هَذَا سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ ، وَمَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ . ( قَالَ : قَالَ أَبُو لَيْلَى ) : قَدْ عَرَفْتُ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْهُ الْمُؤَلِّفُ فِي أَسْمَائِهِ ( قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا ظَهَرَتِ الْحَيَّةُ فِي الْمَسْكَنِ : بِفَتْحِ الْكَافِ وَيُكْسَرُ وَفِي نُسْخَةٍ بِالْمَسْكَنِ ( قُولُوا لَهَا : إِنَّا نَسْأَلُكِ بِعَهْدِ نُوحٍ : وَلَعَلَّ الْعَهْدَ كَانَ عِنْدَ إِدْخَالِهَا فِي السَّفِينَةِ ( وَبِعَهْدِ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ أَنْ لَا تُؤْذِينَا ) هَذِهِ الْيَاءُ يَاءُ الضَّمِيرِ لَا يَاءَ الْكَلِمَةِ ، فَإِنَّهَا سَقَطَتْ لِاجْتِمَاعِ السَّاكِنَيْنِ فَتَكُونُ سَاكِنَةً سَوَاءٌ قُلْنَا : إِنَّ أَنْ مَصْدَرِيَّةٌ وَلَا نَافِيَةٌ ، وَالتَّقْدِيرُ نَطْلُبُ مِنْكِ عَدَمَ الْإِيذَاءِ ، أَوْ مُفَسِّرَةٌ وَلَا نَاهِيَةٌ لِأَنَّ فِي السُّؤَالِ مَعْنَى الْقَوْلِ أَيْ لَا تُؤْذِينَا ( فَإِنْ عَادَتْ فَاقْتُلُوهَا . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَأَبُو دَاوُدَ ) : وَفِي حَيَاةِ الْحَيَوَانِ زَعَمُوا أَنَّ الْحَيَّةَ تَعِيشُ أَلْفَ سَنَةٍ وَهِيَ كُلَّ سَنَةٍ تَسْلَخُ جِلْدَهَا ، وَإِذَا لَدَغَتْهَا الْعَقْرَبُ مَاتَتْ ، وَعَيْنُهَا لَا تَدُورُ فِي رَأْسِهَا بَلْ كَأَنَّهَا مِسْمَارٌ ضُرِبَ فِي رَأْسِهَا ، وَكَذَلِكَ عَيْنُ الْجَرَادِ ، وَإِذَا قُلِعَتْ عَادَتْ ، وَكَذَلِكَ نَابُهَا إِذَا قُلِعَ عَادَ بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَيْامٍ ، وَكَذَلِكَ ذَنَبُهَا إِذَا قُطِعَ نَبَتَ ، وَمِنْ عَجِيبِ أَمْرِهَا أَنَّهَا تَهْرَبُ مِنَ الرَّجُلِ الْعُرْيَانِ ، وَتَفْرَحُ بِالنَّارِ وَتَطْلُبُهَا ، وَيُتَعَجَّبُ مِنْ أَمْرِهَا ، وَتُحِبُّ اللَّبَنَ حُبًّا شَدِيدًا ، وَتُذْبَحُ وَتَبْقَى أَيْامًا لَا تَمُوتُ ، وَإِذَا عَمِيَتْ تَطْلُبَ الرَّازْيَانْجَ الْأَخْضَرَ فَتَحُكُّ بِهِ بَصَرَهَا فَتَبْرَأُ ، فَسُبْحَانَ مَنْ قَدَّرَ فَهَدَى ، قَدَّرَ عَلَيْهَا الْعَمَى وَهَدَاهَا إِلَى مَنَافِعِهَا قَالَ : وَيَحْرُمُ أَكْلُهَا لِضَرَرِهَا وَكَذَا يَحْرُمُ أَكْلُ التِّرْيَاقِ الْمَعْمُولِ مِنْ لُحُومِهَا . قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : كَرِهَ أَكْلُهُ ابْنُ سِيرِينَ قَالَ أَحْمَدُ : وَلِهَذَا كَرِهَهُ الشَّافِعِيُّ إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِي حَالِ الضَّرُورَةِ حَيْثُ تَجُوزُ الْمَيْتَةُ .

[ ص: 2678 ]

4137 - ( وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى - رضي الله عنه - ) : أنصاري ، ولد لست سنين من خلافة عمر ، وقتل بدجيل ، وقيل : غرق بنهر البصرة ، وقيل : فقد بدير الجماجم سنة ثلاث وثمانين ، في وقعة ابن الأشعث ، حديثه في الكوفيين ، سمع أباه وخلقا كثيرا من الصحابة ، وعنه الشعبي ومجاهد وابن سيرين وخلق سواهم كثير ، وهو في الطبقة الأولى من تابعي الكوفيين ، وكذا ذكره المؤلف في حرف العين . وقال في حرف اللام : ابن أبي ليلى هو ابن أبي ليلى اسمه عبد الرحمن بن قاسم بن أبي ليلى يسار الأنصاري ولد إلخ . وقال : سمع خلقا كثيرا من الصحابة من غير ذكر أبيه ، ثم قال : وقد يقال : ابن أبي ليلى أيضا لولده محمد ، وهو قاضي الكوفة إمام مشهور في الفقه صاحب مذهب وقول ، وإذا أطلق المحدثون ابن أبي ليلى فإنما يعنون إياه ، وإذا أطلق الفقهاء ابن أبي ليلى فإنما يعنون محمدا ، وولد محمد هذا سنة أربع وسبعين ، ومات سنة ثمان وأربعين ومائة . ( قال : قال أبو ليلى ) : قد عرفت أنه لم يذكره المؤلف في أسمائه ( قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : إذا ظهرت الحية في المسكن : بفتح الكاف ويكسر وفي نسخة بالمسكن ( قولوا لها : إنا نسألك بعهد نوح : ولعل العهد كان عند إدخالها في السفينة ( وبعهد سليمان بن داود أن لا تؤذينا ) هذه الياء ياء الضمير لا ياء الكلمة ، فإنها سقطت لاجتماع الساكنين فتكون ساكنة سواء قلنا : إن أن مصدرية ولا نافية ، والتقدير نطلب منك عدم الإيذاء ، أو مفسرة ولا ناهية لأن في السؤال معنى القول أي لا تؤذينا ( فإن عادت فاقتلوها . رواه الترمذي ، وأبو داود ) : وفي حياة الحيوان زعموا أن الحية تعيش ألف سنة وهي كل سنة تسلخ جلدها ، وإذا لدغتها العقرب ماتت ، وعينها لا تدور في رأسها بل كأنها مسمار ضرب في رأسها ، وكذلك عين الجراد ، وإذا قلعت عادت ، وكذلك نابها إذا قلع عاد بعد ثلاثة أيام ، وكذلك ذنبها إذا قطع نبت ، ومن عجيب أمرها أنها تهرب من الرجل العريان ، وتفرح بالنار وتطلبها ، ويتعجب من أمرها ، وتحب اللبن حبا شديدا ، وتذبح وتبقى أياما لا تموت ، وإذا عميت تطلب الرازيانج الأخضر فتحك به بصرها فتبرأ ، فسبحان من قدر فهدى ، قدر عليها العمى وهداها إلى منافعها قال : ويحرم أكلها لضررها وكذا يحرم أكل الترياق المعمول من لحومها . قال البيهقي : كره أكله ابن سيرين قال أحمد : ولهذا كرهه الشافعي إلا أن يكون في حال الضرورة حيث تجوز الميتة .

[ ص: 2678 ]