الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
4178 - وعن جابر - رضي الله عنه - قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : nindex.php?page=hadith&LINKID=10364013nindex.php?page=treesubj&link=33651طعام الواحد يكفي الاثنين ، وطعام الاثنين يكفي الأربعة ، وطعام الأربعة يكفي الثمانية " . رواه مسلم .
4178 - ( وعن جابر - رضي الله عنه - قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : nindex.php?page=treesubj&link=33651طعام الواحد يكفي الاثنين ) : بكسر اللام لالتقاء الساكنين بعد حذف همزة الوصل ( nindex.php?page=hadith&LINKID=10364014وطعام الاثنين يكفي الأربعة ، وطعام الأربعة يكفي الثمانية ) : في شرح السنة ، حكى nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق بن راهويه ، عن جرير قال : تأويله شبع الواحد قوت الاثنين ، وشبع الاثنين قوت الأربعة . قال عبد الله بن عروة : تفسير هذا ما قال عمر - رضي الله تعالى عنه - عام الرفادة : " لقد هممت أن أنزل على أهل كل بيت مثل عددهم ، فإن الرجل لا يهلك على نصف بطنه . قال النووي : فيه الحث على المواساة في الطعام ، فإنه وإن كان قليلا حصلت منه الكفاية المقصودة ، ووقعت فيه بركة تعم الحاضرين . ( رواه مسلم ) : وكذا أحمد nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي ، وفي رواية الطبراني عن ابن عمر - رضي الله عنهما - بلفظ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10364015طعام الاثنين يكفي الأربعة ، وطعام الأربعة يكفي الثمانية ، فاجتمعوا عليه ولا تفرقوا " ، فهذا الحديث يبين أن البركة في الأكل مع الجماعة .