الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
4426 - وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=2004387سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - ينهى عن nindex.php?page=treesubj&link=17526القزع . قيل لنافع : ما القزع ؟ قال : يحلق بعض رأس الصبي ، ويترك البعض . متفق عليه . وألحق بعضهم التفسير بالحديث .
4426 - ( وعن نافع عن ابن عمر قال : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - ) : وفي نسخة صحيحة : رسول الله ( - صلى الله عليه وسلم - ينهى عن القزع ) : بفتح قاف وزاي فعين مهملة في شرح السنة أصل القزع قطع السحاب المتفرقة ، شبه تفاريق الشعر في رأسه بها . ( قيل لنافع : ما القزع ; قال : يحلق ) : بصيغة المجهول ( بعض رأس الصبي ، ويترك البعض ) : قال النووي : القزع حلق بعض الرأس مطلقا وهو الأصح ; لأنه تفسير الراوي وهو غير مخالف للظاهر ، فوجب العمل به ، وأجمعوا على nindex.php?page=treesubj&link=17526كراهة القزع إذا كان في مواضع متفرقة إلا أن يكون لمداواة وهي كراهة تنزيه . ( متفق عليه . وألحق بعضهم ) : أي بعض الرواة من المحدثين ( التفسير ) : أي الموقوف ( بالحديث ) : أي المرفوع بأن حذف قوله لنافع ، وسرد الحديث بتمامه .