الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
449 - وعن علي رضي الله عنه ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=10356545جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إني nindex.php?page=treesubj&link=272_281اغتسلت من الجنابة ، وصليت الفجر ، فرأيت قدر موضع الظفر لم يصبه الماء . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو كنت مسحت عليه بيدك أجزأك " رواه nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه .
449 - ( وعن علي رضي الله تعالى عنه قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إني اغتسلت من الجنابة ) : أي : من أجلها ( وصليت الفجر ) : أي : صلاته ( فرأيت ) : أي : أبصرت وعلمت بعد انقضاء صلاتي ( قدر موضع الظفر ) : بضم الفاء ويسكن ، أي : مقدار موضعه من بدني ( لم يصبه الماء ) : حال أو مفعول ثان ( فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( " لو كنت " ) : أي : عند الغسل ( " nindex.php?page=treesubj&link=281مسحت عليه بيدك " ) : أي : غسلته غسلا خفيفا ، أو مررت عليه بيدك المبلولة ( أجزأك ) : أي : كفاك ، وأما المسح الذي هو إصابة اليد المبتلة فلا يكفي . قال الطيبي : قد عرفت أن لو لامتناع الشيء لامتناع غيره ، فالمعنى : لا يجزئك ; لأنك في زمان الغسل ما مسحت بالماء على ذلك الموضع ، وفيه أنه يلزمه الغسل جديدا وقضاء الصلاة اهـ . يعني : غسل ذلك الموضع . ( رواه nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه ) : ورجاله موثقون ، قاله ميرك .