الفصل الثاني

4671 - عن كلدة بن حنبل : أن صفوان بن أمية - رضي الله عنه - بعث بلبن أو جداية وضغابيس إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ، والنبي - صلى الله عليه وسلم - بأعلى الوادي ، قال : فدخلت عليه ولم أسلم ولم أستأذن ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم : " ارجع ، فقل : السلام عليكم أأدخل ؟ " . رواه الترمذي ، وأبو داود .

التالي السابق

عرض الحاشية

الْفَصْلُ الثَّانِي

4671 - ( عَنْ كَلَدَةَ ) : بِفَتْحِ الْكَافِ وَاللَّامِ وَبِالدَّالِّ الْمُهْمَلَةِ ضَبَطَهُ الْمُؤَلِّفُ ( ابْنُ حَنْبَلٍ ) : بِفَتْحِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ النُّونِ وَفَتْحِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ عَلَى مَا فِي جَامِعِ الْأُصُولِ ، وَهُوَ أَسْلَمِيٌّ أَخُو صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ الْجُمَحِيِّ لِأُمِّهِ ، وَكَانَ عَبْدًا لِعُمَرَ بْنِ حَبِيبٍ اشْتَرَاهُ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ بِسُوقِ عُكَاظٍ ، وَحَالَفَهُ وَأَنْكَحَهُ وَأَقَامَ بِمَكَّةَ إِلَى أَنْ مَاتَ بِهَا ، رَوَى عَنْهُ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ ، ذَكَرَهُ الْمُؤَلِّفُ فِي الصَّحَابَةِ ( أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ ) : بِضَمِّ هَمْزٍ وَفَتْحِ مِيمٍ وَتَشْدِيدِ تَحْتِيَّةٍ ، وَقَدْ تَقَدَّمَتْ تَرْجَمَتُهُ ، وَكَانَ مِنْ أَفْصَحِ قُرَيْشٍ لِسَانًا ، وَكَانَ مِنَ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَحَسُنَ إِسْلَامُهُ ، رَوَى عَنْهُ نَفَرٌ ( بَعَثَ بِلَبَنٍ وَجَدَايَةٍ ) : قَالَ صَاحِبُ النِّهَايَةِ ، وَالشُّرَّاحُ : هُوَ بِفَتْحِ الْجِيمِ وَكَسْرِهَا أَوْلَادُ الظِّبَاءِ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى مِمَّا بَلَغَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ أَوْ سَبْعَةً بِمَنْزِلَةِ الْجَدْيِ مِنَ الْمَعْزِ ( وَضَغَابِيسَ ) : جَمْعُ ضَغْبُوسٍ بِفَتْحِ الضَّادِ وَسُكُونِ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَتَيْنِ وَهُوَ صَغِيرُ الْقِثَّاءِ ( إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأَعْلَى الْوَادِي ) أَيْ : فَوْقَ الْمَدِينَةِ ، وَنُكْتَةُ الْعُدُولِ عَنْ قَوْلِهِ : وَهُوَ إِلَى الْوَصْفِ الظَّاهِرِ لَا يَخْفَى ( قَالَ ) أَيْ : صَفْوَانُ ( فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ وَلَمْ أُسَلِّمْ ) أَيْ : قَبْلَ الدُّخُولِ ( وَلَمْ أَسْتَأْذِنْ ) أَيْ : بِقَوْلِي أَدْخُلُ ؟ ( فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ارْجِعْ ) ، أَيْ : تَعْذِيبًا لَهُ وَتَأْدِيبًا لِغَيْرِهِ ( فَقُلِ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَأَدْخُلُ ؟ ) : يَجُوزُ فِيهِ تَحْقِيقُ الْهَمْزَتَيْنِ وَتَسْهِيلُ الثَّانِيَةِ وَإِبْدَالُهَا أَلِفًا ( رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَأَبُو دَاوُدَ ) .

الفصل الثاني

4671 - ( عن كلدة ) : بفتح الكاف واللام وبالدال المهملة ضبطه المؤلف ( ابن حنبل ) : بفتح الحاء المهملة وسكون النون وفتح الباء الموحدة على ما في جامع الأصول ، وهو أسلمي أخو صفوان بن أمية الجمحي لأمه ، وكان عبدا لعمر بن حبيب اشتراه من أهل اليمن بسوق عكاظ ، وحالفه وأنكحه وأقام بمكة إلى أن مات بها ، روى عنه عمرو بن عبد الله بن صفوان ، ذكره المؤلف في الصحابة ( أن صفوان بن أمية ) : بضم همز وفتح ميم وتشديد تحتية ، وقد تقدمت ترجمته ، وكان من أفصح قريش لسانا ، وكان من المؤلفة قلوبهم وحسن إسلامه ، روى عنه نفر ( بعث بلبن وجداية ) : قال صاحب النهاية ، والشراح : هو بفتح الجيم وكسرها أولاد الظباء ذكرا كان أو أنثى مما بلغ ستة أشهر أو سبعة بمنزلة الجدي من المعز ( وضغابيس ) : جمع ضغبوس بفتح الضاد وسكون الغين المعجمتين وهو صغير القثاء ( إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - والنبي - صلى الله عليه وسلم - بأعلى الوادي ) أي : فوق المدينة ، ونكتة العدول عن قوله : وهو إلى الوصف الظاهر لا يخفى ( قال ) أي : صفوان ( فدخلت عليه ولم أسلم ) أي : قبل الدخول ( ولم أستأذن ) أي : بقولي أدخل ؟ ( فقال النبي - صلى الله عليه وسلم : ارجع ) ، أي : تعذيبا له وتأديبا لغيره ( فقل : السلام عليكم أأدخل ؟ ) : يجوز فيه تحقيق الهمزتين وتسهيل الثانية وإبدالها ألفا ( رواه الترمذي ، وأبو داود ) .