464 - وعن عمار بن ياسر رضي الله عنهما ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ثلاث لا تقربهم الملائكة : جيفة الكافر ، والمتضمخ بالخلوق ، والجنب إلا أن يتوضأ " رواه أبو داود .

التالي السابق

عرض الحاشية

464 - ( وَعَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( " ثَلَاثٌ " ) : أَيْ : أَشْخَاصٌ ( " وَلَا تَقْرَبُهُمْ " ) : بِالتَّأْنِيثِ وَالتَّذْكِيرِ ( " الْمَلَائِكَةُ " ) : أَيْ : مَلَائِكَةُ الرَّحْمَةِ ( " جِيفَةُ الْكَافِرِ " ) : أَيْ : جَسَدُهُ الَّذِي بِمَنْزِلَتِهَا ، حَيْثُ لَا يَحْتَرِزُ عَنِ النَّجَاسَةِ ; كَالْخَمْرِ وَالْخِنْزِيرِ وَالدَّمِ وَنَحْوِهَا ، سَوَاءٌ كَانَ حَيًّا أَوْ مَيِّتًا ( " وَالْمُتَضَمِّخُ " ) : أَيِ : الرَّجُلُ الْمُتَلَطِّخُ ( " بِالْخَلُوقِ " ) : بِفَتْحِ الْخَاءِ ، وَهُوَ طِيبٌ لَهُ صِبْغٌ يُتَّخَذُ مِنَ الزَّعْفَرَانِ وَغَيْرِهِ ، وَتَغْلِبُ عَلَيْهِ حُمْرَةٌ مَعَ صُفْرَةٍ ، وَقَدْ أُبِيحَ تَارَةً وَنُهِيَ عَنْهُ أُخْرَى وَهُوَ الْأَكْثَرُ ، وَالنَّهْيُ مُخْتَصٌّ بِالرِّجَالِ دُونَ النِّسَاءِ ، وَإِنَّمَا لَمْ تَقْرَبْهُ الْمَلَائِكَةُ ; لِلتَّوَسُّعِ فِي الرُّعُونَةِ وَالتَّشَبُّهِ بِالنِّسَاءِ ، قَالَهُ ابْنُ الْمَلَكِ . قَالَ الطِّيبِيُّ : وَفِيهِ إِشْعَارٌ بِأَنَّ مَنْ خَالَفَ السُّنَّةَ - وَإِنْ كَانَ فِي الظَّاهِرِ مُزَيَّنًا مُطَيَّبًا مُكَرَّمًا عِنْدَ النَّاسِ - فَهُوَ فِي الْحَقِيقَةِ نَجِسٌ أَخَسُّ مِنَ الْكَلْبِ ، ( " وَالْجُنُبُ إِلَّا أَنْ يَتَوَضَّأَ " ) : أَرَادَ بِهِ الْوُضُوءَ الْمُتَعَارَفَ كَمَا مَرَّ ، وَهَذَا تَهْدِيدٌ وَزَجْرٌ شَدِيدٌ عَنْ تَأْخِيرِ الْغُسْلِ كَيْلَا يُعْتَادَ ، وَقِيلَ : يَحْتَمِلُ أَنْ يُرِيدَ بِالْوُضُوءِ الْغُسْلَ ، قَالَهُ ابْنُ الْمَلَكِ . قُلْتُ : احْتِمَالُ أَنْ يُرِيدَ ذَلِكَ تَأْوِيلٌ بَعِيدٌ . ( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ) : مِنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، وَلَمْ يُسْمَعْ مِنْهُ ، نَقَلَهُ السَّيِّدُ عَنِ التَّخْرِيجِ ، فَالْحَدِيثُ مُنْقَطِعٌ .

464 - ( وعن عمار بن ياسر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( " ثلاث " ) : أي : أشخاص ( " ولا تقربهم " ) : بالتأنيث والتذكير ( " الملائكة " ) : أي : ملائكة الرحمة ( " جيفة الكافر " ) : أي : جسده الذي بمنزلتها ، حيث لا يحترز عن النجاسة ; كالخمر والخنزير والدم ونحوها ، سواء كان حيا أو ميتا ( " والمتضمخ " ) : أي : الرجل المتلطخ ( " بالخلوق " ) : بفتح الخاء ، وهو طيب له صبغ يتخذ من الزعفران وغيره ، وتغلب عليه حمرة مع صفرة ، وقد أبيح تارة ونهي عنه أخرى وهو الأكثر ، والنهي مختص بالرجال دون النساء ، وإنما لم تقربه الملائكة ; للتوسع في الرعونة والتشبه بالنساء ، قاله ابن الملك . قال الطيبي : وفيه إشعار بأن من خالف السنة - وإن كان في الظاهر مزينا مطيبا مكرما عند الناس - فهو في الحقيقة نجس أخس من الكلب ، ( " والجنب إلا أن يتوضأ " ) : أراد به الوضوء المتعارف كما مر ، وهذا تهديد وزجر شديد عن تأخير الغسل كيلا يعتاد ، وقيل : يحتمل أن يريد بالوضوء الغسل ، قاله ابن الملك . قلت : احتمال أن يريد ذلك تأويل بعيد . ( رواه أبو داود ) : من حديث الحسن بن الحسن عن عمار بن ياسر ، ولم يسمع منه ، نقله السيد عن التخريج ، فالحديث منقطع .