الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
4757 - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=10365159nindex.php?page=treesubj&link=32697_32696كانت جويرية اسمها برة ، فحول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اسمها جويرية ، وكان يكره أن يقال : خرج من عند برة . رواه مسلم .
4757 - ( وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : كان ) : وفي نسخة كانت ( جويرية ) بجيم مضمومة تصغير جارية ، وهي من أمهات المؤمنين رضي الله عنها ( اسمها برة ) أي : قبل أن تدخل في عصمته - صلى الله عليه وسلم -
[ ص: 3000 ] ( فحول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اسمها ) : يعني برة ( جويرية ) على نزع الخافض أي : إلى جويرية ، ويمكن أن يجعل حول بمعنى صير ، فيصير متعديا إلى مفعولين ( وكان ) أي : النبي - صلى الله عليه وسلم - ( يكره أن يقال : خرج من عند برة ) الظاهر أن هذا من عند ابن عباس ، ويحتمل أنه عليه السلام أخبره عما في ضميره ، فحينئذ يصح قول النووي بين - صلى الله عليه وسلم - في الحديثين نوعين من العلة ، وهما التزكية وخوف التطير . قلت : يعني أن العلة في الأول التزكية ، وفي الثانية التطير مع أنه لا مانع من الجمع . ( رواه مسلم ) .