4798 - ( وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ نَحْوَهُ ) أَيْ : مِثْلَهُ مَعْنًى لَا لَفْظًا ( عَنْ جَابِرٍ ) : قَالَ مِيرَكُ : وَلَمْ يَقُلْ فِيهِ مُسَاوِيكُمْ أَخْلَاقًا ، بَلْ قَالَ : وَأَبْعَدَكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الثِّرْثَارُونَ إِلَخْ . ( وَفِي رِوَايَتِهِ ) أَيْ : رِوَايَةِ جَابِرٍ nindex.php?page=showalam&ids=13948وَالتِّرْمِذِيِّ ( قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! قَدْ عَلِمْنَا الثِّرْثَارُونَ وَالْمُتَشَدِّقُونَ ، فَمَا الْمُتَفَيْهِقُونَ ؟ قَالَ : الْمُتَكَبِّرُونَ ) أَيِ : nindex.php?page=treesubj&link=18682الْمُظْهِرُونَ لِلْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ فِي أَقْوَالِهِمْ وَأَفْعَالِهِمْ . قَالَ النَّوَوِيُّ فِي الْأَذْكَارِ : يُكْرَهُ nindex.php?page=treesubj&link=18925_18926التَّفَخُّرُ فِي الْكَلَامِ بِالتَّشَدُّقِ ، وَتَكَلُّفِ السَّجْعِ وَالْفَصَاحَةِ ، وَالتَّصَنُّعِ بِالْمُقَدِّمَاتِ الَّتِي يَعْتَادُهَا الْمُتَفَاصِحُونَ مِنْ زَخَارِفِ الْقَوْلِ ، فَكُلُّ ذَلِكَ مِنَ التَّكَلُّفِ الْمَذْمُومِ ، وَكَذَلِكَ التَّحَرِّي فِي دَقَائِقِ الْإِعْرَابِ وَوَحْشِيِّ اللُّغَةِ فِي حَالِ مُخَاطَبَةِ الْعَوَامِّ ، بَلْ يَنْبَغِي أَنْ يَقْصِدَ فِي مُخَاطَبَتِهِ إِيَّاهُمْ لَفْظًا يَفْهَمُونَهُ فَهْمًا جَلِيًّا ، وَلَا يَدْخُلُ فِي الذَّمِّ تَحْسِينُ الْقَادِرِ لِلْخُطَبِ وَالْمَوَاعِظِ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهَا إِفْرَاطٌ وَإِغْرَابٌ ؛ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ مِنْهَا تَهْيِيجُ الْقُلُوبِ إِلَى طَاعَةِ اللَّهِ تَعَالَى ، وَلِحُسْنِ اللَّفْظِ فِي هَذَا أَثَرٌ ظَاهِرٌ .

[ ص: 3020 ]