الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                  صفحة جزء
                                                                  ( 47 ) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، حدثني محمود بن الربيع ، عن عتبان بن مالك قال : أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقلت : إني قد أنكرت بصري ، وإن السيول تحول بيني وبين مسجد قومي ، ولوددت أنك جئت وصليت في بيتي مكانا أتخذه مسجدا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " أفعل إن شاء الله " ، فمر النبي - صلى الله عليه وسلم - على أبي بكر فاستتبعه ، فانطلق معه فاستأذن ، فدخل ، فقال وهو قائم : " أين تريد أن أصلي ؟ " فأشرت إليه حيث أريد ، قال : ثم حبسناه على خزيرة صنعناها له ، فسمع به أهل الوادي ، - صلى الله عليه وسلم - فثابوا إليه حتى امتلأ البيت ، فقال رجل : أين مالك بن الدخشن أو ابن الدخيش ؟ فقال رجل : ذلك رجل منافق لا يحب الله ولا رسوله ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - أيضا : " لا تقله وهو يقول : لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله " . فقال : يا رسول الله ، أما نحن فنرى وجهه وحديثه في المنافقين ، فقال النبي - صلى الله عليه وسفلم - أيضا : " لا تقله وهو يقول : لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله " ، قالوا : بلى يا رسول الله قال : " فلن يوافي يوم القيامة يقول : لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله إلا حرمه الله على النار " قال محمود : فحدثت بهذا الحديث نفرا فيهم أبو أيوب الأنصاري [ ص: 29 ] فقال : ما أظن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ما قلت ، فآليت إن رجعت إلى عتبان بن مالك أن أسأله فرجعت إليه فوجدته شيخا كبيرا قد ذهب بصره وهو إمام قومه فجلست إلى جنبه فسألته عن هذا الحديث ، فحدثنيه كما حدث به أول مرة " ، قال معمر : كان الزهري إذا حدث بهذا الحديث قال : " ثم نزلت بعد ذلك فرائض وأمور نرى أن الأمر انتهى إليها ، فمن استطاع أن لا يغير فلا يغير " .

                                                                  التالي السابق


                                                                  الخدمات العلمية