الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المعجم الأوسط

الطبراني - أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب

صفحة

جزء

[ ص: 354 ] 3604 حدثنا ذاكر بن شيبة العسقلاني قال : حدثنا رواد بن الجراح ، عن أبي الزعيزعة ، وسعيد بن عبد العزيز ، عن مكحول ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرا ما يقول لي : " يا عائشة ، ما فعلت أبياتك ؟ " فأقول : بأي أبياتي تريد ، فإنها كثيرة يا رسول الله ؟ قال : " في الشكر " قلت : نعم بأبي وأمي ، قال الشاعر :

ارفع ضعيفك لا يحربك ضعفه يوما فتدركه العواقب قد نما [ ص: 355 ] يجزيك أو يثني عليك وإن من
أثنى عليك بما فعلت كمن جزى إن الكريم إذا أردت وصاله
لم تلف رثا حبله واهي القوى

قال : فيقول : " نعم يا عائشة ، إذا حشر الله الخلائق يوم القيامة قال لعبد من عباده ، اصطنع إليه عبد من عباده معروفا : هل شكرته ؟ فيقول : يا رب علمت أن ذلك منك فشكرتك عليه فيقول : لم تشكرني إذ لم تشكر من أجريت ذلك على يديه " . لا يروى هذا الحديث عن مكحول إلا من هذا الوجه تفرد به : رواد بن الجراح .

[ ص: 354 ] 3604 حَدَّثَنَا ذَاكِرُ بْنُ شَيْبَةَ الْعَسْقَلَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا رَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنْ أَبِي الزُّعَيْزَعَةِ ، وسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَثِيرًا مَا يَقُولُ لِي : " يَا عَائِشَةُ ، مَا فَعَلَتْ أَبْيَاتُكِ ؟ " فَأَقُولُ : بِأَيِّ أَبْيَاتِي تُرِيدُ ، فَإِنَّهَا كَثِيرَةٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " فِي الشُّكْرِ " قُلْتُ : نَعَمْ بِأَبِي وَأُمِّي ، قَالَ الشَّاعِرُ :

ارْفَعْ ضَعِيفَكَ لَا يَحِرْبِكَ ضَعْفُهُ يَوْمًا فَتُدْرِكَهُ الْعَوَاقِبُ قَدْ نَمَا [ ص: 355 ] يَجْزِيكَ أَو يُثْنِي عَلَيْكَ وَإِنَّ مَنْ
أَثْنَى عَلَيْكَ بِمَا فَعَلْتَ كَمَنْ جَزَى إِنَّ الْكَرِيمَ إِذَا أَرَدْتَ وِصَالَهُ
لَمْ تَلْفَ رَثًّا حَبْلَهُ وَاهِيَ الْقُوَى

قَالَ : فَيَقُولُ : " نَعَمْ يَا عَائِشَةُ ، إِذَا حَشَرَ اللَّهُ الْخَلَائِقَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِهِ ، اصْطَنَعَ إِلَيْهِ عَبْدٌ مِنْ عِبَادِهِ مَعْرُوفًا : هَلْ شَكَرْتَهُ ؟ فَيَقُولُ : يَا رَبِّ عَلِمْتُ أَنَّ ذَلِكَ مِنْكَ فَشَكَرْتُكَ عَلَيْهِ فَيَقُولُ : لَمْ تَشْكُرْنِي إِذْ لَمْ تَشْكَرْ مَنْ أَجْرَيْتُ ذَلِكَ عَلَى يَدَيْهِ " . لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مَكْحُولٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ تَفَرَّدَ بِهِ : رَوَّادُ بْنُ الجَرَّاحِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث