الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

مجمع الزاوئد ومنبع الفوائد

الهيثمي - نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي

صفحة

جزء

14165 - وعن جابر بن عبد الله قال : خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غزوة ذات الرقاع ، حتى إذا كنا بحرة واقم عرضت امرأة بدوية بابن لها ، فجاءت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت : يا رسول الله ، هذا ابني قد غلبني عليه الشيطان . فقال : " أدنيه مني " . فأدنته منه قال : " افتحي فمه " . ففتحته ، فبصق فيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم قال : " اخس عدو الله وأنا رسول الله " . قالها ثلاث مرات ، ثم قال : " شأنك بابنك ليس عليه ، فلن يعود إليه شيء مما كان يصيبه " . ثم خرجنا فنزلنا منزلا صحراء ديمومة ، ليس فيها شجرة فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - لجابر : " يا جابر ، انطلق فانظر لي مكانا " - يعني للوضوء - فانطلقت فلم أجد إلا شجرتين متفرقتين ، لو إنهما اجتمعتا سترتاه . فرجعت إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقلت : يا رسول الله ، لم أجد إلا شجرتين متفرقتين لو أنهما اجتمعتا سترتاك ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " انطلق إليهما فقل لهما : إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لكما : اجتمعا " . فخرجت فقلت لهما ، فاجتمعتا حتى كأنهما في أصل واحد ، ثم رجعت فأخبرت النبي - صلى الله عليه وسلم - فخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى قضى حاجته ، ثم رجع فقال : " ائتهما فقل لهما : إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول لكما : ارجعا كما أنتما " . فرجعتا . فنزلنا في واد من أودية بني [ ص: 8 ] محارب ، فعرض له رجل من بني محارب يقال له : غورث بن الحارث ، والنبي - صلى الله عليه وسلم - متقلد السيف . فقال : يا محمد ، أعطني سيفك هذا ، فسله وناوله إياه ، فهزه ونظر إليه ساعة ، ثم أقبل على النبي - صلى الله عليه وسلم - ثم قال : يا محمد ما يمنعك مني ؟ قال : " الله يمنعني منك " . فارتعدت يده حتى سقط السيف من يده ، فتناوله النبي - صلى الله عليه وسلم - ثم قال : " يا غورث ، من يمنعك مني ؟ " . قال : لا أحد بأبي أنت . فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " اللهم اكفنا غورث وقومه " .

ثم أقبلنا راجعين ، فجاء رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - بعش طير يحمله ، فيه فراخ ، وأبواها يتبعانه ويقعان على يد الرجل ، فأقبل النبي - صلى الله عليه وسلم - على من كان معه فقال : " أتعجبون بفعل هذين الطيرين بفراخهما ؟ والذي بعثني بالحق لله أرحم بعباده من هذين الطيرين بفراخهما " . ثم أقبلنا راجعين ، حتى إذا كنا بحرة واقم عرضت لنا الأعرابية - التي جاءت بابنها - بوطب من لبن وشاة ، فأهدته له . فقال : " ما فعل ابنك ؟ هل أصابه شيء مما كان يصيبه ؟ " . قالت : والذي بعثك بالحق ما أصابه شيء مما كان يصيبه . وقبل هديتها .

وأقبلنا ، حتى إذا كنا بمهبط من الحرة أقبل جمل يرقل فقال : " أتدرون ما قال هذا الجمل ؟ " . قالوا : الله ورسوله أعلم . قال : " هذا جمل جاءني يستعديني على سيده ; يزعم أنه كان يحرث عليه منذ سنين ، حتى إذا أجربه وأعجفه وكبر سنه أراد أن ينحره ، اذهب يا جابر إلى صاحبه فائت به " . فقلت : يا رسول الله ، ما أعرف صاحبه . قال : " إنه سيدلك عليه " . قال : فخرج بين يديه معنقا حتى وقف بي في مجلس بني خطمة ، فقلت : أين رب هذا الجمل ؟ قالوا : هذا جمل فلان بن فلان ، فجئته ، فقلت : أجب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فخرج معي حتى جاء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " جملك يستعدي عليك ، زعم أنك حرثت عليه زمانا حتى أجربته ، وأعجفته وكبر سنه ، أردت أن تنحره ؟ " . فقال : والذي بعثك بالحق إن ذلك كذلك . فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " بعنيه " . قال : نعم يا رسول الله ، فابتاعه منه ، ثم سيبه في الشجر حتى نصب سناما ، فكان إذا اعتل على بعض المهاجرين أو الأنصار من نواضحهم شيء أعطاه اياه ، فمكث بذلك زمانا .

قال محمد بن طلحة : كانت غزوة ذات الرقاع تسمى غزوة الأعاجيب .

قلت : في الصحيح بعضه .

رواه الطبراني في الأوسط ، والبزار باختصار كثير ، وفيه عبد الحكيم [ ص: 9 ] بن سفيان ، ذكره ابن أبي حاتم ولم يجرحه أحد ، وبقية رجاله ثقات .

14165 - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَزْوَةِ ذَاتِ الرِّقَاعِ ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِحَرَّةِ وَاقِمٍ عَرَضَتِ امْرَأَةٌ بَدَوِيَّةٌ بِابْنٍ لَهَا ، فَجَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَذَا ابْنِي قَدْ غَلَبَنِي عَلَيْهِ الشَّيْطَانُ . فَقَالَ : " أَدْنِيهِ مِنِّي " . فَأَدْنَتْهُ مِنْهُ قَالَ : " افْتَحِي فَمَهُ " . فَفَتَحَتْهُ ، فَبَصَقَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ قَالَ : " اخْسَ عَدُوَّ اللَّهِ وَأَنَا رَسُولُ اللَّهِ " . قَالَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ قَالَ : " شَأْنَكِ بِابْنِكِ لَيْسَ عَلَيْهِ ، فَلَنْ يَعُودَ إِلَيْهِ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ يُصِيبُهُ " . ثُمَّ خَرَجْنَا فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا صَحْرَاءَ دَيْمُومَةَ ، لَيْسَ فِيهَا شَجَرَةٌ فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِجَابِرٍ : " يَا جَابِرُ ، انْطَلِقْ فَانْظُرْ لِي مَكَانًا " - يَعْنِي لِلْوُضُوءِ - فَانْطَلَقْتُ فَلَمْ أَجِدْ إِلَّا شَجَرَتَيْنِ مُتَفَرِّقَتَيْنِ ، لَوْ إِنَّهُمَا اجْتَمَعَتَا سَتَرَتَاهُ . فَرَجَعَتُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَمْ أَجِدْ إِلَّا شَجَرَتَيْنِ مُتَفَرِّقَتَيْنِ لَوْ أَنَّهُمَا اجْتَمَعَتَا سَتَرَتَاكَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " انْطَلِقْ إِلَيْهِمَا فَقُلْ لَهُمَا : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ لَكَمَا : اجْتَمِعَا " . فَخَرَجْتُ فَقُلْتُ لَهُمَا ، فَاجْتَمَعَتَا حَتَّى كَأَنَّهُمَا فِي أَصْلٍ وَاحِدٍ ، ثُمَّ رَجَعْتُ فَأَخْبَرْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى قَضَى حَاجَتَهُ ، ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ : " ائْتِهِمَا فَقُلْ لَهُمَا : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ لَكَمَا : ارْجِعَا كُمَّا أَنْتُمَا " . فَرَجَعَتَا . فَنَزَلْنَا فِي وَادٍ مِنْ أَوْدِيَةِ بَنِي [ ص: 8 ] مُحَارِبٍ ، فَعَرَضَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي مُحَارِبٍ يُقَالُ لَهُ : غَوْرَثُ بْنُ الْحَارِثِ ، وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُتَقَلِّدٌ السَّيْفَ . فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، أَعْطِنِي سَيْفَكَ هَذَا ، فَسَلَّهُ وَنَاوَلَهُ إِيَّاهُ ، فَهَزَّهُ وَنَظَرَ إِلَيْهِ سَاعَةً ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ قَالَ : يَا مُحَمَّدُ مَا يَمْنَعُكَ مِنِّي ؟ قَالَ : " اللَّهُ يَمْنَعُنِي مِنْكَ " . فَارْتَعَدَتْ يَدُهُ حَتَّى سَقَطَ السَّيْفُ مِنْ يَدِهِ ، فَتَنَاوَلَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ قَالَ : " يَا غَوْرَثُ ، مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي ؟ " . قَالَ : لَا أَحَدَ بِأَبِي أَنْتَ . فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " اللَّهُمَّ اكْفِنَا غَوْرَثَ وَقَوْمَهُ " .

ثُمَّ أَقْبَلْنَا رَاجِعِينَ ، فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِعُشِّ طَيْرٍ يَحْمِلُهُ ، فِيهِ فِرَاخٌ ، وَأَبَوَاهَا يَتْبَعَانِهِ وَيَقَعَانِ عَلَى يَدِ الرَّجُلِ ، فَأَقْبَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى مَنْ كَانَ مَعَهُ فَقَالَ : " أَتَعْجَبُونَ بِفِعْلِ هَذَيْنِ الطَّيْرَيْنِ بِفِرَاخِهِمَا ؟ وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ لَلَّهُ أَرْحَمُ بِعِبَادِهِ مِنْ هَذَيْنِ الطَّيْرَيْنِ بِفِرَاخِهِمَا " . ثُمَّ أَقْبَلْنَا رَاجِعِينَ ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِحَرَّةِ وَاقِمٍ عَرَضَتْ لَنَا الْأَعْرَابِيَّةُ - الَّتِي جَاءَتْ بِابْنِهَا - بِوَطْبٍ مِنْ لَبَنٍ وَشَاةٍ ، فَأَهْدَتْهُ لَهُ . فَقَالَ : " مَا فَعَلَ ابْنُكِ ؟ هَلْ أَصَابَهُ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ يُصِيبُهُ ؟ " . قَالَتْ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَصَابَهُ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ يُصِيبُهُ . وَقَبِلَ هَدِيَّتَهَا .

وَأَقْبَلْنَا ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِمَهْبِطٍ مِنَ الْحَرَّةِ أَقْبَلَ جَمَلٌ يُرْقِلُ فَقَالَ : " أَتَدْرُونَ مَا قَالَ هَذَا الْجَمَلُ ؟ " . قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ : " هَذَا جَمَلٌ جَاءَنِي يَسْتَعْدِينِي عَلَى سَيِّدِهِ ; يَزْعُمُ أَنَّهُ كَانَ يَحْرُثُ عَلَيْهِ مُنْذُ سِنِينَ ، حَتَّى إِذَا أَجْرَبَهُ وَأَعْجَفَهُ وَكَبِرَ سِنُّهُ أَرَادَ أَنْ يَنْحَرَهُ ، اذْهَبْ يَا جَابِرُ إِلَى صَاحِبِهِ فَائْتِ بِهِ " . فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا أَعْرِفُ صَاحِبَهُ . قَالَ : " إِنَّهُ سَيَدُلُّكَ عَلَيْهِ " . قَالَ : فَخَرَجَ بَيْنَ يَدَيْهِ مُعَنِّقًا حَتَّى وَقَفَ بِي فِي مَجْلِسِ بَنِي خَطْمَةَ ، فَقُلْتُ : أَيْنَ رَبُّ هَذَا الْجَمَلِ ؟ قَالُوا : هَذَا جَمَلُ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ ، فَجِئْتُهُ ، فَقُلْتُ : أَجِبْ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَخَرَجَ مَعِي حَتَّى جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " جَمَلُكَ يَسْتَعْدِي عَلَيْكَ ، زَعَمَ أَنَّكَ حَرَثْتَ عَلَيْهِ زَمَانًا حَتَّى أَجَرَبْتَهُ ، وَأَعْجَفَتْهُ وَكَبِرَ سِنُّهِ ، أَرَدْتَ أَنْ تَنْحَرَهُ ؟ " . فَقَالَ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنَّ ذَلِكَ كَذَلِكَ . فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " بِعْنِيهِ " . قَالَ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَابْتَاعَهُ مِنْهُ ، ثُمَّ سَيَّبَهُ فِي الشَّجَرِ حَتَّى نَصَبَ سَنَامًا ، فَكَانَ إِذَا اعْتَلَّ عَلَى بَعْضِ الْمُهَاجِرِينَ أَوِ الْأَنْصَارِ مِنْ نَوَاضِحِهِمْ شَيْءٌ أَعْطَاهُ ايَّاهُ ، فَمَكَثَ بِذَلِكَ زَمَانًا .

قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ : كَانَتْ غَزْوَةُ ذَاتِ الرِّقَاعِ تُسَمَّى غَزْوَةَ الْأَعَاجِيبِ .

قُلْتُ : فِي الصَّحِيحِ بَعْضُهُ .

رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ ، وَالْبَزَّارُ بِاخْتِصَارٍ كَثِيرٍ ، وَفِيهِ عَبْدُ الْحَكِيمِ [ ص: 9 ] بْنِ سُفْيَانَ ، ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَلَمْ يُجَرِّحْهُ أَحَدٌ ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث