4965 - وعن عطية قال : سأل شاب nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : nindex.php?page=treesubj&link=27711أيقبل ، وهو صائم ؟ قال : لا . ثم جاء شيخ فقال : أيقبل ، وهو صائم ؟ فقال : نعم . قال الشاب : سألتك أقبل وأنا صائم ؟ فقلت : لا ، وسألك هذا أيقبل وهو صائم ؟ قلت : نعم . فكيف يحل لهذا ما يحرم علي وأنا وهو على دين واحد ؟ فقال له nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : إن عرق الخصيتين معلقة بالأنف ، فإذا شم الأنف تحرك الذكر ، وإذا تحرك الذكر دعا إلى ما هو أكبر من ذلك ! ! والشيخ أملك لأربه - وذلك بعدما ذهب بصر عبد الله وخلفه امرأة - فقال : أذلك الله من جليس قوم .

رواه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني في الكبير . وعطية فيه كلام ، وقد وثق .

4965 - وَعَنْ عَطِيَّةَ قَالَ : سَأَلَ شَابٌّ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنَ عَبَّاسٍ : nindex.php?page=treesubj&link=27711أَيُقَبِّلُ ، وَهُوَ صَائِمٌ ؟ قَالَ : لَا . ثُمَّ جَاءَ شَيْخٌ فَقَالَ : أَيُقَبِّلُ ، وَهُوَ صَائِمٌ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ . قَالَ الشَّابُّ : سَأَلْتُكَ أُقَبِّلُ وَأَنَا صَائِمٌ ؟ فَقُلْتَ : لَا ، وَسَأَلَكَ هَذَا أَيُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ ؟ قُلْتَ : نَعَمْ . فَكَيْفَ يَحِلُّ لِهَذَا مَا يَحْرُمُ عَلَيَّ وَأَنَا وَهُوَ عَلَى دِينٍ وَاحِدٍ ؟ فَقَالَ لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : إِنَّ عِرْقَ الْخُصْيَتَيْنِ مُعَلَّقَةٌ بِالْأَنْفِ ، فَإِذَا شَمَّ الْأَنْفُ تَحَرَّكَ الذَّكَرُ ، وَإِذَا تَحَرَّكَ الذَّكَرُ دَعَا إِلَى مَا هُوَ أَكْبَرُ مِنْ ذَلِكَ ! ! وَالشَّيْخُ أَمْلَكُ لِأَرَبِهِ - وَذَلِكَ بَعْدَمَا ذَهَبَ بَصَرُ عَبْدِ اللَّهِ وَخَلْفَهُ امْرَأَةٌ - فَقَالَ : أَذَلَّكَ اللَّهُ مِنْ جَلِيسِ قَوْمٍ .

رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ . وَعَطِيَّةُ فِيهِ كَلَامٌ ، وَقَدْ وُثِّقَ .