( ومن nindex.php?page=treesubj&link=3789ترك رمي الجمار في الأيام كلها  فعليه دم ) لتحقق ترك الواجب ( ويكفيه دم واحد ) ; لأن الجنس متحد كما في الحلق ، والترك إنما يتحقق بغروب الشمس من آخر أيام الرمي ; لأنه لم يعرف قربة إلا فيها ، وما دامت الأيام باقية فالإعادة ممكنة فيرميها على التأليف ، ثم بتأخيرها يجب الدم عند nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة خلافا لهما ( وإن ترك رمي يوم واحد فعليه دم ) ; لأنه نسك تام . ( ومن nindex.php?page=treesubj&link=3789ترك رمي إحدى الجمار الثلاث  فعليه الصدقة ) ; لأن الكل في هذا اليوم نسك واحد ، فكان المتروك أقل إلا أن يكون المتروك أكثر من النصف ، فحينئذ يلزمه الدم لوجود ترك الأكثر

( وَمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=3789تَرَكَ رَمْيَ الْجِمَارِ فِي الْأَيَّامِ كُلِّهَا  فَعَلَيْهِ دَمٌ ) لِتَحَقُّقِ تَرْكِ الْوَاجِبِ ( وَيَكْفِيهِ دَمٌ وَاحِدٌ ) ; لِأَنَّ الْجِنْسَ مُتَّحِدٌ كَمَا فِي الْحَلْقِ ، وَالتَّرْكُ إنَّمَا يَتَحَقَّقُ بِغُرُوبِ الشَّمْسِ مِنْ آخِرِ أَيَّامِ الرَّمْيِ ; لِأَنَّهُ لَمْ يُعْرَفْ قُرْبَةً إلَّا فِيهَا ، وَمَا دَامَتْ الْأَيَّامُ بَاقِيَةً فَالْإِعَادَةُ مُمْكِنَةٌ فَيَرْمِيهَا عَلَى التَّأْلِيفِ ، ثُمَّ بِتَأْخِيرِهَا يَجِبُ الدَّمُ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ خِلَافًا لَهُمَا ( وَإِنْ تَرَكَ رَمْيَ يَوْمٍ وَاحِدٍ فَعَلَيْهِ دَمٌ ) ; لِأَنَّهُ نُسُكٌ تَامٌّ . ( وَمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=3789تَرَكَ رَمْيَ إحْدَى الْجِمَارِ الثَّلَاثِ  فَعَلَيْهِ الصَّدَقَةُ ) ; لِأَنَّ الْكُلَّ فِي هَذَا الْيَوْمِ نُسُكٌ وَاحِدٌ ، فَكَانَ الْمَتْرُوكُ أَقَلَّ إلَّا أَنْ يَكُونَ الْمَتْرُوكُ أَكْثَرَ مِنْ النِّصْفِ ، فَحِينَئِذٍ يَلْزَمُهُ الدَّمُ لِوُجُودِ تَرْكِ الْأَكْثَرِ