[ ص: 459 ] ( وليس في الفيروزج الذي يوجد في الجبال خمس ) لقوله عليه الصلاة والسلام : " { لا خمس في الحجر }" ( وفي الزئبق الخمس ) في قول أبي حنيفة رحمه الله آخرا ، وهو قول محمد رحمه الله ، خلافا لأبي يوسف .

التالي السابق

عرض الحاشية

الْحَدِيثُ السَّابِعُ وَالْعِشْرُونَ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : " { لَا خُمُسَ فِي الْحَجَرِ }" ، قُلْت : غَرِيبٌ ، أَخْرَجَ ابْنُ عَدِيٍّ فِي " الْكَامِلِ " عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي عُمَرَ الْكَلَاعِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " { لَا زَكَاةَ فِي حَجَرٍ }" . انْتَهَى .

وَضَعَّفَ عُمَرَ الْكَلَاعِيَّ ، وَقَالَ : إنَّهُ مَجْهُولٌ ، لَا أَعْلَمُ حَدَّثَ عَنْهُ غَيْرُ بَقِيَّةَ ، وَأَحَادِيثُهُ مُنْكَرَةٌ ، وَغَيْرُ مَحْفُوظَةٍ ، انْتَهَى . وَأَخْرَجَهُ أَيْضًا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ بِهِ ، وَضَعْفُ الْعَرْزَمِيِّ عَنْ الْبُخَارِيِّ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنِ مَعِينٍ ، وَالْفَلَّاسِ ، وَوَافَقَهُمْ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ . وَأَخْرَجَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي " مُصَنَّفِهِ " عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : لَيْسَ فِي حَجَرِ اللُّؤْلُؤِ ، وَلَا حَجَرِ الزُّمُرُّدِ زَكَاةٌ ، إلَّا أَنْ يَكُونَ لِلتِّجَارَةِ ، فَإِنْ كَانَتْ لِلتِّجَارَةِ فَفِيهِ الزَّكَاةُ . انْتَهَى .

الحديث السابع والعشرون : قال عليه السلام : " { لا خمس في الحجر }" ، قلت : غريب ، أخرج ابن عدي في " الكامل " عن عمر بن أبي عمر الكلاعي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ، قال . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " { لا زكاة في حجر }" . انتهى .

وضعف عمر الكلاعي ، وقال : إنه مجهول ، لا أعلم حدث عنه غير بقية ، وأحاديثه منكرة ، وغير محفوظة ، انتهى . وأخرجه أيضا عن محمد بن عبيد الله العرزمي عن عمرو بن شعيب به ، وضعف العرزمي عن البخاري ، والنسائي ، وابن معين ، والفلاس ، ووافقهم عليه في ذلك . وأخرج ابن أبي شيبة في " مصنفه " عن عكرمة ، قال : ليس في حجر اللؤلؤ ، ولا حجر الزمرد زكاة ، إلا أن يكون للتجارة ، فإن كانت للتجارة ففيه الزكاة . انتهى .