الخامسة‏ : أفضلهم على الإطلاق أبو بكر ، ثم عمر ، ثم إن جمهور السلف على تقديم عثمان على علي ، وقدم أهل الكوفة من أهل السنة عليا على عثمان ، وبه قال منهم nindex.php?page=showalam&ids=16004‏سفيان الثوري‏ أولا ، ثم رجع إلى تقديم عثمان ، روى ذلك عنه وعنهم الخطابي‏ . ‏

وممن نقل عنه من [ ص: 299 ] أهل الحديث تقديم علي على عثمان nindex.php?page=showalam&ids=13114‏محمد بن إسحاق بن خزيمة‏ ‏‏ ، وتقديم عثمان هو الذي استقرت عليه مذاهب أصحاب الحديث وأهل السنة . ‏

وأما أفضل أصنافهم صنفا : فقد قال nindex.php?page=showalam&ids=16392‏أبو منصور البغدادي التميمي‏ ‏‏ : أصحابنا مجمعون على أن أفضلهم الخلفاء الأربعة ، ثم الستة الباقون إلى تمام العشرة ، ثم البدريون ، ثم أصحاب أحد ، ثم أهل بيعة الرضوان بالحديبية‏ . ‏

قلت‏ : وفي نص القرآن تفضيل السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار ، وهم الذين صلوا إلى القبلتين في قول nindex.php?page=showalam&ids=15990‏سعيد بن المسيب‏ وطائفة‏ ، وفي قول nindex.php?page=showalam&ids=14577‏الشعبي ‏‏ : هم الذين شهدوا بيعة الرضوان‏ ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=14980‏محمد بن كعب القرظي nindex.php?page=showalam&ids=16572وعطاء بن يسار‏ أنهما قالا‏ : هم أهل بدر ، روى ذلك عنهما nindex.php?page=showalam&ids=13332‏ابن عبد البر‏ فيما وجدناه عنه ، والله أعلم‏ . ‏

الْخَامِسَةُ‏ : أَفْضَلُهُمْ عَلَى الْإِطْلَاقِ أَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ عُمَرُ ، ثُمَّ إِنَّ جُمْهُورَ السَّلَفِ عَلَى تَقْدِيمِ عُثْمَانَ عَلَى عَلِيٍّ ، وَقَدَّمَ أَهْلُ الْكُوفَةِ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ عَلِيًّا عَلَى عُثْمَانَ ، وَبِهِ قَالَ مِنْهُمْ nindex.php?page=showalam&ids=16004‏سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ‏ أَوَّلًا ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى تَقْدِيمِ عُثْمَانَ ، رَوَى ذَلِكَ عَنْهُ وَعَنْهُمُ الْخَطَّابِيُّ‏ . ‏

وَمِمَّنْ نُقِلَ عَنْهُ مِنْ [ ص: 299 ] أَهْلِ الْحَدِيثِ تَقْدِيمُ عَلِيٍّ عَلَى عُثْمَانَ nindex.php?page=showalam&ids=13114‏مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنُ خُزَيْمَةَ‏ ‏‏ ، وَتَقْدِيمُ عُثْمَانَ هُوَ الَّذِي اسْتَقَرَّتْ عَلَيْهِ مَذَاهِبُ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ وَأَهْلِ السُّنَّةِ . ‏

وَأَمَّا أَفْضَلُ أَصْنَافِهِمْ صِنْفًا : فَقَدْ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16392‏أَبُو مَنْصُورٍ الْبَغْدَادِيُّ التَّمِيمِيُّ‏ ‏‏ : أَصْحَابُنَا مُجْمِعُونَ عَلَى أَنَّ أَفْضَلَهُمُ الْخُلَفَاءُ الْأَرْبَعَةُ ، ثُمَّ السِّتَّةُ الْبَاقُونَ إِلَى تَمَامِ الْعَشَرَةِ ، ثُمَّ الْبَدْرِيُّونَ ، ثُمَّ أَصْحَابُ أُحُدٍ ، ثُمَّ أَهْلُ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ بِالْحُدَيْبِيَةِ‏ . ‏

قُلْتُ‏ : وَفِي نَصِّ الْقُرْآنِ تَفْضِيلُ السَّابِقِينَ الْأَوَّلِينَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ ، وَهُمُ الَّذِينَ صَلَّوْا إِلَى الْقِبْلَتَيْنِ فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=15990‏سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ‏ وَطَائِفَةٍ‏ ، وَفِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=14577‏الشَّعْبِيِّ ‏‏ : هُمُ الَّذِينَ شَهِدُوا بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ‏ ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14980‏مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ nindex.php?page=showalam&ids=16572وَعَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ‏ أَنَّهُمَا قَالَا‏ : هُمْ أَهْلُ بَدْرٍ ، رَوَى ذَلِكَ عَنْهُمَا nindex.php?page=showalam&ids=13332‏ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ‏ فِيمَا وَجَدْنَاهُ عَنْهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ‏ . ‏